2014年人教版高中语文必修4《父母与孩子之间的爱》4.pptVIP

文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。 只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。 参考示例：然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年青的一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。 课内素材 　　弗罗姆认为，母爱是无条件的。只要孩子存在，孩子是我的孩子，我便爱他。母爱很少有需要报偿的明显动机。母爱细腻，大多着眼于眼前，她常常以感情来感染和引导孩子。母爱希望孩子独立并最终脱离自己。父爱是有条件的，比较粗犷，注重孩子的精神成长，常以理智和行为来教育孩子，这就表明父爱受一定的原则支配并提出一定的要求。父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的权威。 相关素材 　　据香港大公报报道，除“港女”“港男”，香港社会