高一语文备课课件： 自读文本 短文两篇（鲁人版必修）.pptVIP

自读文本;回教的《古兰经》上有一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”，他先当众表演移山，然后故事的结局足可让你回味三日不止—— 世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。 现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。;如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢；如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法；要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人；只有借由改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。 山，如果不过来，那就让我们过去吧！ ;修身名句 1.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 ——刘勰《文心雕龙·知音》 赏读：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。 要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。 2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》 赏读：从书本上得到的知识终归是浅薄的，做任何事都要持之以恒，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。;3.临渊羡鱼，不如退而结网。 ——《汉书·董仲舒传》 赏读：站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。 4.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语·为政》 赏读：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的明智啊。求学的人，只有秉持这样的科学态度，才能不断地“格物致知”，获得新认识，达到新境界。 ;知识卡片 1．作家作品 沈致远是江苏???阳人，1929年11月出生， 1980年由中国科学院派赴美国，在纽约理工大学任访问科学家。1983年起在许多美国著名的大工业公司任高级工程师及研究科学家等职务，从事微波电子学方面的研究开发工作。1990年受聘于杜邦公司中心研究院，先后担任研究员、院士等职务。现任资深院士，负责高温超导体应用方面的研究工作。;2．审美视窗 妙趣横生数字诗 宋朝理学家邵康节有一首很著名的启蒙诗：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”诗人在二十字诗中，巧妙运用了十个数字，描绘出了一幅旅途风光，展示了一幅朴实自然的乡村风俗画。 明代作家吴承恩有一首咏夜景的诗，意境十分开阔：“十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只绵收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宅，四海三江罢钓纶。两腐楼台钟鼓响，一轮明月满乾坤。”诗中数字从大到小，把夜色写得静美无比。;“扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗：“一片二片三四片，五片六片七八片，九片十片无数片，飞入芦花皆不见。”瑞雪与芦花，大地真是一片白茫茫。郑板桥在山东任知县时，见一破旧的大门上贴了一副春联，上联：二三四五。下联：六七八九。郑板桥即派人送去衣服、食品。众吏问何故，郑板桥笑答：“上联缺一即缺衣；下联少十即少粮食啊。”郑板桥还在一幅画上题联语云：“一竹一兰一石，有节有香有骨。”三个“一”字，将画家的清高品格寓于物，令人敬佩。 清代有位诗人写过一首《咏麻雀》的打油诗：“一个二个三四个，五六七八九十个，食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？”清代女诗人何佩玉写过一首“一”字诗，诗道：“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞；一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。”描绘出了一幅山林晚景画。;càn;cánɡ;撼;瓣;3．近义辨析 (1)原形·原型　 “原形”指原来的形状，本来面目(贬义)。 “原型”指原来的类型或模型，特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。 例句：①8月份上市的《变形金刚》鼠标垫由东莞明昌橡胶外贸公司生产，图案以擎天柱、大黄峰和威震天为________。 ②影片《记者甘远志》以甘远志同志为________，以纪实的手法和大量真实生动的细节，艺术地再现了甘远志同志爱岗敬业、无私奉献的精神。;(2)奥妙·奥秘　 “奥妙”指(道理、内容)深奥微妙。 “奥秘”指深奥的尚未被认识的秘密。 例句：①由金都集团主办、搜房网承办的“重走京杭大运河”活动将沿着历史的足迹，探访运河的________，领略运河的文明。 ②8月22日首届城市部落经销商品培训交流大会圆满落幕。色彩形象大使叶文静教会了与会人员如何去感受色彩的每一个________之处。;(3)信奉·信守 “信奉”指信仰并崇奉；相信并奉行。 “信守”指忠诚地遵守。 例