鹅湖之会与白鹿洞讲学..docVIP

鹅湖之会与白鹿洞讲学 　　夜读冈田武彦先生的《王阳明大传》，其中引述的王阳明诗句提到朱熹与陆九渊的两件事：鹅湖之会和白鹿洞讲学。查有关朱熹、陆九渊、陆九龄的资料，弄明白了来龙去脉，对朱熹和二陆顿生敬意。 　　南宋时期，以朱熹为代表的“理学”和以陆九渊为代表的“心学”理论一直存在争论。南宋淳熙二年（1175年）四月，与朱熹、张轼并称东南三贤的吕祖谦自浙江东阳来到福建崇安与朱熹相会，二人在寒泉精舍相聚四十多日，共同编订《近思录》，于五月初完成初稿。五月十六日，朱熹送吕祖谦到信州（州治在今江西上饶）的鹅湖寺。为了调和朱熹与陆九渊的分歧，吕祖谦邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到。 　　鹅湖寺在今上饶市铅山县鹅湖镇，始建于唐代大历年间，初名仁寿院，后因山名而改称鹅湖寺。不过，据传说，鹅湖山最早名荷湖山。山上有一湖，多生荷，夏日荷花盛开，蔚为壮观，故名荷湖。东晋时，有一对红鹅带着群鹅白日飞升，荷湖遂改名鹅湖。 　　在这座有着道教传说的佛寺中，被后人称为南宋儒学双璧的朱陆双方展开激烈的辩论。朱熹强调“格物致知”，主张通过读书和观察事物，积累经验，分析、综合、归纳，然后得出结论。陆氏兄弟则强调“心即理”，认为格物就是体认本心，心明则自然明白万事万物之理，不必多读书，也不必过多考察外界事物，明理重在去心之蔽。辩论中，双方各执已见，互不相让，甚至互有讥讽，不欢而散。这就是中