明末清初的思想活跃局面-1.pptVIP

材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 结合材料，如何理解亡国与亡天下？ 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 “天下兴亡，匹夫有责” 材料二 以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。　　　　　　　　　　 ——顾炎武《日知录》 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。 观点： “众治”。把君主的权力分散给百官，以削减君主权力 。 评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚 。 王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。自青少年起就留心时务，志在经世。1644年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》。 3、王夫之的“孤秦陋宋”批判 （1）生活经历 王夫之 —船山先生 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” 根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。 阅读材料： 观点：主张“循天下之公”批判君主专制 回顾四位思想家的思想主张，总结明清进步思想家的共同主张 政治：反对君主专制 经济：反对重农抑商，主张工商皆本 思想文化：批判继承传统儒学，主张经世致用 活动三： 结合已学的启蒙运动，指出明清进步思想和西方启蒙思想相比有何局限性。并通过对比17、18世纪的中西方历史特征，分析造成这种局限的历史原因 视角四：明清进步思想与儒学的关系 李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。 ——著名历史学家臧嵘 * * 回顾儒家思想在历史上的演变 明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。 1、阅读故事片段，结合所学知识，自主分析归纳明清之际进步思想出现的原因； 2、回顾并快速记忆背诵李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的主要思想主张； 3、结合已学的启蒙运动，指出明清进步思想和西方启蒙思想相比有何局限性。并通过对比17、18世纪的中西方历史特征，分析造成这种局限的历史原因。 请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际进步思想出现的背景？ 活动一 明末清初思想活跃局面的背景 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 社会拜金逐利风气盛行，卖官鬻爵政治黑暗 政治腐朽，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气 商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。 西学东渐，新文化冲击中国文化思想 （根本原因） 君主专制空前强化 商品经济发展，资本主义萌芽产生 思想文化专制，压抑摧残人性 （明八股取士，清大兴文字狱） 西学东渐，新文化冲击中国传统文化 明末清初进步思想出现的背景 政治： 经济： 思想文化： 外部：