西方美学史上对美的本质的探讨2.pptVIP

西方美学史上对美的本质的探讨（二） 一、从客观现实、物理属性上探索美的根源 （一）毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯首倡万物源于数字。其美学思想标志着一种“美学 / 数学”宇宙观的诞生：万物因其秩序而存在，因其为数学定律之实现而有秩序。数学定律既是存在的条件，也是美的条件。 　　美学观点——美是和谐 　　……拉苏斯将这些数字比例转用到陶瓶上，取两个大小与形状相同的陶瓶，一个全空，一个装水半满，同时敲两瓶，就产生一个八度音程。再来，一瓶全空，另一瓶装四分之一水，同敲两瓶，就得到四度音程；一瓶装三分之一水，得到五度音程，因为在八度音程里，空（空间）的比例是2：1，五度音程是3：2。四度音程是4：3。——提昂《前苏格拉底时代断简》 　　毕达哥拉斯学派把音乐中和谐的道理推广到建筑，雕刻等其他艺术，探求什么样的数量比例才会产生美的效果，得出了一些经验性的规范。这种偏重形式的探讨是后来美学里形式主义的萌芽。 （二）亚里士多德 美在事物本身之中，主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物的“体积与安排”。 美的事物的体积大小要合适，要有一定的安排，要见出它的“整一性”，也就是在各部分之间要有一定的比例关系。 （三）达·芬奇（1452-1519） 美存在于现实生活中，是可以用感官认识到的事物的性质。 “美感完全建立在各部分之间的神圣的比例关系上。”——《神圣比例》