行政伦理学-道义论.pptVIP

道义论又称义务论，认为行为的道德价值不能以它所带来或促进的后果来决定，而是由行为本身甚至动机本身所决定，一个行为的道德价值的大小、正负，行为的对错，取决于行为动机和行为本身的对错，而不在于它所促进的世界事态的改变。 正当与善是伦理学的两个基本概念。道义论坚持正当的优先性。 康德概述 德国古典哲学家。成名作《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》（“三大批判”）。 （康德哲学在中国的最早传播者和鼓吹者）梁启超曾尊崇康德为“百世之师”、“黑暗时代之救世主”，“康德者，非德国人也，而世界人也；非十八世纪之人也，而百世之人也。” 日本学者安倍能成认为，康德在西方近代史上恰似一个处于贮水池的人：他集以前哲学之大成，又成为后来哲学的源泉。 善良意志 善良意志：面对道德相关情境时，依照道德原则的要求而去选择行为的一种承诺或态度。所以善良意志指的是行为者在从事行为时的动机。 只有出于义务和责任的意志，才是善良意志。出于义务的行为，即出于善良意志的行为，才是道德上有价值的行为。 绝对命令Ⅰ 如果行动的善是工具意义上的善，即该行动是作为实现某种目的的手段，那么，该行动所隐含的准则就是假言命令。“如果你想要…就应该”。假言命令不能作为道德的基础，因为它包含着主观成分，没有客观性、普遍性和必然性。 绝对命令Ⅱ 手段的善与目的的善 （1）目的的善：它的善不依赖于任何其他事物的善，或者说