凯洛夫教育学批判 ——兼评神秘“凯洛夫教育学情结.docxVIP

凯洛夫教育学批判 ——兼评“凯洛夫教育学情结” 《全球教育展望》2009年第1期 作者： 钟启泉　 摘 要：早在上世纪50年代末，前苏联教育界就已彻底超越凯洛夫教育学。但我国教育学界某些人至今依然沉醉于“凯洛夫教育学情结”而不能自拔。更有甚者，把凯洛夫教育学捧为现代教育学术的精华，似乎离开了它，中国的教育就注定要失败。本文旨在梳理20世纪20—30年代苏维埃教育学界不同教育势力围绕“教育与生活相结合”原理的博弈，回顾苏联教育史上几个重大的历史事实，借以揭示凯洛夫教育学在苏维埃学校教育的发展中究竟充当了怎样一种角色；同时阐明，在我国改革开放三十年后的今天，重新捡起“学习凯洛夫教育学”口号不仅没有任何积极意义，而且是一种历史的倒退。 关键词： 凯洛夫教育学；凯洛夫教育学情结；维果茨基学派重建教育科学 早在上世纪50年代末，前苏联教育界就已彻底超越凯洛夫教育学。但在我国教育学界某些人至今依然沉醉于“凯洛夫教育学情结”而不能自拔。有人甚至把凯洛夫教育学捧为现代教育思想的集大成，似乎离开了它，中国的教育就注定要失败。［1］］凯洛夫教育学究竟是不是现代教育学术的精华，不是仅凭一连串的大胆假设①能够成立的，尚须作一番小心求证的功夫。笔者以为，倘若欲把凯洛夫教育学放在世界教育学术发展的天平上予以考量，那么，就得回到事实本身，并有明确的概念界定。换言之，就得首先明晰两个基础性、根本性的问题，这就是：