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《普通语言学教程》读书报告戚端 。 一：索绪尔生平 费尔迪南德索绪尔（1857-1913），出生于瑞士日内瓦的一个科学世家。他的家族中多自然科学家，有自然科学研究的传统。祖父是地质学和矿物学教授，父亲是地质学家和博物学家；母亲生性聪慧，是一位出色的音乐家。索绪尔从小就受到良好的文化教养和科学思想的熏陶，学会了法语、德语、英语、拉丁语和希腊语。少年时期深受阿道夫皮克泰特的影响，对语言有浓厚的兴趣，在不满15岁的时候便写出第一篇《论诸语言》的论文。 1873年索绪尔进入高中并在阿道夫皮克泰特的指导下开始学习梵语； 1875年，索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期的化学、物理和博物学。家庭的传统和早期的自然科学的教育使索绪尔的思想形式深受科学思想方式的影响。但是索绪尔本人对自然科学毫无兴趣，而确信自己的潜能在语言研究方面，所以，作为理科学生的他越发对语言学课程感兴趣，并与1876年春天申请加入了巴黎语言学会。索绪尔致力于语言学研究的信念得到了父母的理解和支持，1876年秋，他离开日内瓦大学，转入德国莱比锡大学文学系攻读历史语言学。 正是在莱比锡大学期间，年仅21岁的索绪尔于1878年发表了《论印欧语元音的原始系统》这篇著名论文，成功地把一个在印欧语元音的原始系统中起着重要的作用的音拟构出来，对理解印欧元音交替的复杂关系做出了突出贡献。1878年7月，索绪尔离开莱比锡赴柏林大学，次年末他返回莱比锡大学，提交了博士论文《梵语绝对属格的用法》。1880年2月，他通过论文答辩获博士学位。 索绪尔的主要思想 索绪尔把言语活动分成“语言”(langue)和“言语”（parole）两部分。语言是言语活动中的社会部分，它不受个人意志的支配，是社会成员共有的，是一种社会心理现象。言语是言语活动中受个人意志支配的部分，它带有个人发音、用词、造句的特点。但是不管个人的特点如何不同，同一社团中的个人都可以互通，这是因为有语言的统一作用的缘故。索绪尔进而指出，语言有内部要素和外部要素，因此语言研究又可以分为内部语言学和外部语言学。内部语言学研究语言本身的结构系统，外部语言学研究语言与民族、文化、地理、历史等方面的关系。索绪尔主张，研究语言学，首先是研究语言的系统（结构），开结构主义的先河 他认为：“语言学研究的对象是语言。语言学不是一种实用的、特殊的研究，它‘寻找在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量,整理出能够概括一切历史特殊现象的一般规律’，语言学家要做的不是去描述言语行为,而是要确定构成语言系统的单位及其组合规则。”（索绪尔《普通语言学教程》张绍杰译?湖南教育出版社? 索绪尔区分了四组两两对应的概念，即“语言和言语、能指和所指、共时态和历时态、句段关系和联想关系”，为后世语言研究提供了一种全新的思维方式。 内容介绍 《普通语言学教程》全书分六部分：绪论 、一般原则、共时语言学、历时语言学、地理语言学和结论，其中前三部分是索绪尔语言理论的核心，历时语言学和地理语言学基本延续了前人的观点，但纳入了他自己的理论框架，地理语言学属于外部语言学。 在绪论部分，叙述了语言学的历史，语言学的材料和任务，语言学和毗邻科学的关系，语言学的对象，语言的内部要素和外部要素，文字以及音位学等。索绪尔在这里主要是确定了语言学的研究对象。他把复杂的语言现象分为语言、言语和言语行为三个层面。 我们直接感受到的每个人的言语行为性质是多方面的，跨许多领域。它既是物理的，又是生理的，又是心理的，既是个人的，又是社会的，是难以从整体上把握的。 语言是言语行为的社会部分，是个人被动地从社会接受而储存于头脑中的系统。它存在于个人意志之外，是社会每个成员共同具有的，是一种社会心理现象。言语是言语行为的个人部分，是个人对语言系统的运用 1、绪论 索绪尔首先回顾了语言学的发展历史，曾经经过三个连续的阶段，并指出当时历史比较法的不足，认为“虽然新语法学派的贡献很大，我们却不能说它对于全部问题都已经阐述得很清楚。” 然后他阐释了语言学的材料和三个任务以及它和毗邻学科的关系。他认为，语言学家应该注意书面文献，只有书面文献才能使他从认识过去的语言或远方的语言。他还认为，语言学和其他科学有密切的关系。 在第三、四章里，他严格区分了语言和言语，明确了语言研究的对象。区分了语言、言语、言语活动的不同概念。语言和言语二者相互依存又相互区别。言语活动有个人的一面，又有社会的一面。涉及很多领域，与生理、物理、心里、个人习惯等因素有关。因此，他认为把言语活动作为研究对象，很难得出规律性的东西。语言只是言语活动的一个确定的部分，“语言和言语不同，它是人们能够分出来加以研究的对象 2、一般原则 在这部分中，索绪尔进一步论述了语言的符号性质，并提出了能指和所指的概念，区分了共时语言学与历时语言学。