河大版九年级（初三）语文上册：马说_课件1.pptVIP

马说 韩愈，唐代文学家、思想家，字退之。作品都收在《昌黎先生集》里。 作者简介 说，古代的一种文体，可议论，可记叙，但记叙是为了说理。它是用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。 祗 zhǐ 骈 pián 策 cè 槽枥 cáo lì 食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 石 dàn 读 准 字 音 节奏准确 shí sì sì 朗 读 时 刻 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 一同 辱没 著称 吃一顿 才能，美好的素质 这种，这样 等同 能够 “见”通“现”。 怎么 正确的方法 能力 拿着 面对 用鞭子打 难道 通“才”，才能 食马者不知其能千里而食之 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 通“饲”，喂 通“现”，显示 通“才”，才能 通“耶”，表疑问， 相当于“吗” 通假字： 归纳整理： 鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 连词，表转折，但是 连词，连接状语和谓语 吃，动词 饲 喂养，动词 表反问，难道 表揣测，恐怕 虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之 才能，能力 能够 用鞭子打（动词） 马鞭子 （名词） 一词多义 思考研讨： 1.千里马和伯乐的关系？（请用课文原句回答） 2.千里马是客观存在的，为什么作者要说世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 3.食马者是怎样对待马的？（请用课文原句回答） 思考研讨： 4.食马者这样对待千里马造成了什么后果？（请用课文原句回答） 5.食马者这样对待千里马的根本原因是什么？（请用课文原句回答） 6.韩愈为什么会有这种感慨？ 他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。 马　说 千里马与伯乐的关系。 千里马被埋没的原因。 不是天下没有千里马，而是“不知马”。 千里马 人才 伯乐 赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。 背诵 技巧 在粗通大意的基础上对文中的结构、思路有理解。 抓住关键性语句背诵。 抓住特殊的句式或字眼。 提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识？ 明确：先有马，再有对马的认识。然而对千里马来说，如果不能把它从普通的马群中识别出来，一般对待千里马，千里马就发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。 本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。 “奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。 全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。 提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？ 明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 问：这里的三个“之”字，用法是否一样？ 明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。 “执策”的“策”：马鞭子，名词。 “临之”：面对着它 (千里马)。 三个“马”字，都是指千里马。 “称”，著名、著称、出名。 提问：