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- 2018-12-19 发布于北京
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自然辩证法2 2.ppt
青岛科技大学 第二章 马克思主义科学技术观 参考资料 [英]A.F.查尔默斯,科学究竟是什么.商务印书馆.北京,2007; 王巍,科学哲学问题研究.清华大学出版社.北京,2005; [美]马尔库塞,单向度的人,上海译文出版社,2006; 马克思的科学本质论 科学是“人对自然界的理论关系” 科学是一种社会的、精神生产领域的劳动 科学是生产力 科学既是观念的财富又是实际的财富 托夫勒的科学观: “科学不是一个独立变量,它是嵌套在社会中的一个开放的系统,由非常稠密的反馈环与社会连接起来。它受到其外部环境的有力影响,而且一般说来,它的发展是因为文化接收了它的统治思想” 贝尔纳的科学观: 一种建制; 一种方法(观察、实验为基础,经验方法与理性方法结合); 一种积累的知识传统; 一种维持或发展生产的主要因素; 构成我们诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大的力量之一。 小 结 科学是一个多涵义、多性质和多功能的复杂有机整体,它与其周围的社会诸因素相互作用、相互关联。 科学是一种社会现象,是社会的产物; 是一种历史现象,是历史的传承物; 是一种语言现象,是语言的表现方式; 是一种认知现象,是认知的存在方式,理性的最高表现。 科学、技术对人类社会的负面影响 思考: 20世纪60年代后,随着信息技术革命的展开,许多西方社会学家都认为,人类社会正经历一次新的变革,正由传统的工业社会步入更加美好的、人的体力劳动和脑力劳动都获得解放的信息社会。在这一思潮的影响下,形成了技术决定论和专家治国论两种新的社会思潮。 技术决定论 专家治国论 技术决定论认为,技术的存在与发展具有自身的独立性,技术变迁决定社会的变迁,技术发展的水平和状态决定并支配着人类的精神、文化与社会。无论技术所存在的社会条件如何,“技术规则”决定社会形态。 专家治国论者进一步试图将社会的治理权交由技术专家,强调技术专家在管理方面的特点和优势,倡导技术专家参与社会的管理和计划、规划工作。 科技乐观主义的主要观点 (1)人类只要掌握了科学技术,就可以把握自己的命运并决定人类自身的发展。人类利用科学技术可以征服自然,使人类成为自然的主宰,可以解决一切社会问题并创造无比美好的未来社会。 (2)科学技术是社会发展的一个决定性的因素。 (3)人类社会的发展所带来的一切问题都可以由科学技术的发展来解决,尽管技术现在不能解决一切问题,但许多问题在将来肯定能够得到解决。 (4)如果人们能足够早地认识到科学技术发展所带来的消极影响,并且相应做出一些预防措施,科学技术进程中所有对人类社会将产生的不利因素都能够被克服。因此,增长是没有极限的,人类的前景是美好的。 * * * 课程安排 第一部分 马克思主义科学观 第二部分 马克思主义技术观 第二章 马克思主义科学技术观第一部分 马克思主义科学观 一、“科学”的词源: Science 来源于拉丁语 scientia (scio) 表示“知识”,1834年惠威尔首先提出Scientist一词,以区别于“太广泛太崇高”的philosopher 。 “科学” 一词和“哲学”一词一样,是由19世纪日本哲学家西周首先翻译的。西周早年留学荷兰,明治前不久,回国在京都开办私塾,介绍西方学术思想。1874年,他出版了《百一新论》,将science译为“科学”,philosophy译为“哲学”。之后,这两个术语逐渐为人所知并沿用至今。我国古代把这一类的知识称为“格致学”,“格致”即“格物致知”之意。1893年康有为将日本的译称介绍到中国,严复在其译著《原富》中也使用了“科学” 。之后“科学”一词渐渐通行。 第二章 马克思主义科学技术观第一部分 马克思主义科学观 二、科学的维度及其涵义 从知识论的角度看,科学是一种系统化的实证知识; 从认识论的角度看,科学是一种探索性的认识活动; 从工具论的角度看,科学是一种探索自然奥秘的有力工具; 从实证论的角度看,科学是一种由理性支配的活动,其结果由经验事实决定; 从生产力论的角度看,科学是一种精神生产活动,科学转化为技术并运用到实际生产中就是“第一生产力” 从文化论的角度看,科学是一种人类特有的文化现象; 从约定论的角度看,科学是一种共同体在共同范式支配下的解难题活动; 第二章 马克思主义科学技术观第一部分 马克思主义科学观 三、科学的基本特征 ● 解释性和预见性 ● 精确性(首先,任何科学定律或原理都只能在特定条件下、有限的范围内成立,同时,科学的应用也是有边界的;其次,科学结论的表述也必须系统、严格、精确、明晰,它应该能够提供具体而明确的知识。) ● 可检验性 ● 可错性或可变性 ● 系统性 ● 主体际性 第二章 马克
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