2018人教版语文中考专题复习教案：古诗文阅读篇：词类活用、古今词义不同.docVIP

一、考试内容与要求 1. 掌握文言文常用实词与常见虚词的词义和用法。 2. 能顺畅地朗读文言课文。 3. 能疏通文言文意。 4. 能够全面准确地理解文言文的内容。 二、关注以下知识点 1. 通假字 2. 古今异义词 3. 一词多义 4. 词类活用 5. 特殊句式 6. 成语 一、什么是文言文？ 你喜欢学习文言文吗？为什么？你知道什么是语言哲学吗？语言哲学需要建立在语言的基础之上，因此一定要首先掌握好语言系统。文言文是我们的祖先用的书面语言。文言文与现代汉语之间是继承与发展的关系。就语言的基本形式来说，它们是一致的；就语言的变化来说，它们又有很大的差别，我们学习文言文，就是要掌握古今汉语的这种差异，具备阅读浅显文言文的能力。如何阅读学习文言文呢？ （一）字求其训，句索其旨 也就是说，读文言文要弄清楚每个字的含义，每句话的语意。这是我国宋代著名学者朱熹的读书经验。他曾说，读书须是仔细，逐字逐句，要见着落。前边的没有学会，决不急于求后边的。对于刚开始学习文言文的同学来说，第一步若迈得不扎实，以后阅读文言文的能力就难以提高。文言文与现代汉语比较起来，有哪些不同呢？简单说来：1. 在句法和词义上有很大的不同。字字落实，句句落实，就是要搞清楚这种变化，掌握它们之间的差别。例如“亡羊补牢”中的“亡”，古代汉语常用的是“丢失”，“逃跑”等意思，现代汉语常用的是“死”的意思，而且常跟“死”字结合，构成并列式合成词“死亡”。读文言文如果不注意这一点，就会闹出笑话来，把“亡羊”说成“死了羊”。2. 一词多义。因为文言字词比较少，往往会是一词多义，如一个“度”字在不同的上下文里，就有“考虑”、“估计”、“尺码”、“量”、“过”、“衡量”、“制度”等多种词义。我们学过的《木兰诗》中的“东市买骏马”中的“市”是“买”的意思，在其他的句子里还有“集市”、“交易”、“卖”、“市井”等多种意思。若不掌握这一点，在阅读时就有可能读不懂。再如，我们现在把用嘴说话叫做“说”，文言文里写作“曰”（yuē）。我们现在说“下雨”，文言文就用一个“雨”字来表示下雨的意思。我们现在说“他的儿子”，文言文用“其子”两个字来表示，“其”等于“他的”，“子”等于“儿子”。白话文里的“父”是指“父亲”，文言文里的“父”（fǔ）常常是指老翁（一般的老年人）。3. 文言文里的数量词的用法也与现代汉语不同，我们现在把十个中的九个，叫做“十分之九”，文言文却写成“十九”。一般来说，文言文不用量词。《口技》中的“一桌”、“一椅”、“一扇”、“一抚尺”就没有用量词。4. 还有，因为古代时的字词比较少，有时古人写文章时，就用一个同音字或形似字代替要用的字，这个代替的字就叫通假字，例如《卖炭翁》中“系向牛头充炭直”中的“直”就是一个通假字，它代替价值的“值”字。5. 文言词类活用的现象也很多，如名词活用作动词，动词活用作名词，形容词活用作名词或动词，……词性变了，词义也就随之发生变化。以上这些看起来比较复杂，其实只要在阅读时做到字求其训，句索其旨，文言文是不难掌握的。 （二）熟读背诵，读准句逗 学习文言文和学习现代文一样，必须通过背诵一定数量的文章，去积累语言，掌握文言的字、词和句式。文言文在我们现在的生活中很少运用，客观上缺乏实践的环境，不熟读背诵一定数量的文言文是没办法学好的。多读多背，就会有语感，才能迅速领会文章内容，流利地读通句子，形成语感只有在朗读背诵中才能做到，因此我国古代读书时十分强调咏诵，背诵。唐代著名诗人白居易小时候读书以致“口舌成疮”，曹植在十岁时，背诵诗赋十万言，这就告诉我们，学好文言文，必须把熟读背诵作为一条基本的方法。在朗读背诵时还应该注意，古人写文章时是没有标点符号的，现在我们看到的古文，一般是经过后人编辑整理的，那么古人用什么来表示断句呢？就是我们学习古文时常看到的“之”、“乎”、“者”、“也”等虚词。韩愈在《师说》中有“句读之不知”，其中的“句读”就是断句，“之”、“乎”、“者”、“也”这些虚词各有作用，不同的虚词表示不同的标点，一般也有规律可循，有个口诀：曰后冒（：），哉后叹（！），盖、夫大多在句首，于、而一般在中间，耶、乎经常表疑问（？），矣、耳后面画圈圈（。），者、也作用表停顿，或句（。）或逗（，）酌情看。如果不了解这些虚词的作用，在朗读时就有可能读错，那样既影响对课文内容的理解，也影响对课文的熟读背诵。 （三）文言文朗读中的停顿规律 读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。 正确地进行句中停顿，是以把握句子中的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定、理解文意，