《过秦论》》-课件设计（公开).pptVIP

该文讨论秦代政治得失，为汉代提供政治借鉴，具有强烈的现实意义。 汉初文士多承战国游士余风，借秦王朝之覆灭，发抒所见，以参与时政建设，这就促进了政论散文的发展。 鲁迅把当时著名散文作家贾谊、晁错的文章并称为“西汉鸿文”（《汉文学史纲要》）。 左思《咏史》： “著论准《过秦》，作赋拟《子虚》” * 秦孝公据殽[崤]函之固，拥雍州之地，君臣固守，而窥周室；有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备；外连衡而斗诸侯。於是秦人拱手而取西河之外。 《过秦论》上篇 孝公既没，惠王、武王蒙故业，因遗册，南兼汉中，西举巴蜀，东据膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥美之地，以致天下之士，合纵缔交，相与为一。当是时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约纵离衡，并韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。於是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。 常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之士逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。於是纵散约解，争割地而奉秦。秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俛[俯]首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城，而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。墮名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。然后斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何! 天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里；子孙帝王万世之业也。 秦王既没，余威振於殊俗。(然而)陈涉，瓮牖绳枢之子，甿[氓]隶之人，而迁徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起什伯之中，率疲散之卒，将数百之众，而转攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱。雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊於齐、楚、燕、赵、宋、卫、中山之君；鉏[锄]櫌棘矜，非锬於句戟长铩也；适[谪]戍之众，非抗於九国之师；深谋远虑行军用兵之道，非及鄉[向]时之士也。然而成败异变，功业 相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然後以六合为家，殽函为宫。一夫作难而七庙墮，身死人手，为天下笑者，何也? 仁义不施，而攻守之势异也。 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是者，何也? 曰：近古之无王者久矣! 周室卑微，五霸既没，令不行於天下。诸侯力政，强侵弱，众暴寡。兵革不休，士民罢[疲]敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定，安危之本，在於此矣。 《过秦论》中篇 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权；此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有骄淫之上，而未有倾危之患也。故三王之建天下。名号显美，功业长久。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠，天下之嗸嗸，新主之资也；此言劳民之易为仁也。乡[向]使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民，以封功臣之后，建国立君，以礼天下；虚囹圉而免刑戮，除收帑污秽之罪，使各反其乡里；发仓 廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人，皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，唯恐有变。虽有狡猾之民，无离上之心， 虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚无当，赋敛无度。天下多事，吏弗能纪；百姓穷困，而