内蒙古的民俗风情..docVIP

本文档来源于第一文库网：/news/48DCB80AB1736C74.html 本文档来源于第一文库网：/news/48DCB80AB1736C74.html 用心打造免费、绿色、专业、海量的教育文库网站 用心打造免费、绿色、专业、海量的教育文库网站 本文档来源于第一文库网：/news/48DCB80AB1736C74.html 用心打造免费、绿色、专业、海量的教育文库网站 内蒙古的民俗风情 　　墨子的管理思想——平民价值观 　　一、墨子及墨学时代背景 　　墨家思想起先是从儒家思想分解出来的，又经过发展，形成墨家独有的理论体系。主张“兼爱，非攻”。代表小生产者，手工业者，百姓的利益。应用于企业中，有利于增进管理者与解员工的交流，实现企业利益的最大化。 　　1、时代特点:春秋后期，公有经济瓦解，民营经济发展，社会下层崛起。 　　、墨子籍贯:山东滕州，鲁、宋或楚国人。 2 　　3、出身:社会最底层。墨，墨刑，脸上刺字，自称北方之贱人，手工技艺高，与鲁班不相上下。 　　4、墨子简介(24 个字):“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰孔子时，或曰在其后。”——《史记》 　　5:孔子与墨子的不同:时代、立场、代表不同。孔子站在统治阶级的立场上，谋国策略是“君君、臣臣、父父、子子”。墨子代表小生产者、手工业者，百姓的利益。此外，墨子精通“工艺”，孔子精通“六艺”。 　　6、未来建国十大纲领 　　(1)伦理:兼爱 　　政治:尚贤，非攻，尚同 (2) 　　(3)经济:节用、节葬、非乐 　　(4)宗教:天志、明鬼、非命 　　7、学说命运 　　战国时期为社会显学，有严密的社会组织，“巨子”。是黑社会、丐帮、游侠的鼻祖，秦亡后，墨学销声匿迹。 　　　　二、墨子的基本主张 　　墨子的基本主张包括了伦理、政治、经济、宗教等各个方面。 　　1、伦理思想:兼爱、非攻 　　全面、平等爱一切人，博爱。途径是非攻，反对一切侵略战争，“上医医国” 社会动乱的根本原因是不相爱。兼爱，即视人之国若视其国;即视人之家若视其家;即视人之身若视其身。 　　2、政治思想 　　尚同尚贤。尚贤，崇尚闲人。尚同，崇尚统一，绝对服从，下级服从上级。 　　3、经济思想 　　节用:节约，反对铺张浪费，大吃大喝。 　　节葬:反儒家的久丧厚葬之俗。 　　非乐:反对开音乐会，劳民伤财。 　　因此，在现代企业管理中，领导者也要注重节约，反对浪费。要把员工的利益放在个人之上，多为员工着想。 　　4、宗教思想 　　非命:命即命运和使命。墨子认为世间没有命，命运就在我们手中，勤俭致富，不勤俭就贫穷。 　　天志明鬼:墨子认为天是有意志的。它不仅决定自然界的星辰、四时、寒暑的运动变化，还对人世的政治起支配作用。对于鬼神，墨子不仅坚信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。 　　三、墨学销声匿迹的原因 　　墨学在战国时期一度成为显学，之后，又逐渐殆尽。原因如下: 　　1、封建化国家一统江山，需要高度国家权威，需要对妨碍国家权威或树立其他国家权威进行限制，打击。国有国法，家有家规，家庭总要服从国法的。 　　2、墨家的禁欲主义不得人心，人富了也要过穷人一般的生活。 　　3、小生产者解放时代结束，兵荒马乱的时代，统治者要争夺民心。普通老百姓是谁对我好就跟随谁，随封建化国家的统一，普通老百姓成为社会基层知识分子不愿回到基层，自然也生产不了反映他们思想的领袖。 　　　　四、墨子的其他思想 　　主要有墨子的人性观、义利观、生产、消费思想以及储备思想。 　　1、墨子的人性观 　　动物依靠本能而生存人不同。“人赖其力则生，不赖其力者不生。”在分配方面，儒家提倡有分配，有等级。墨子主张无差别，无等级，平均分配。 　　当然，在企业中，完全按照墨子的平均分配几乎不可能也不符合实际。应该充分考虑到每个员工对企业贡献的大小，绩效工资。同时，收入差距控制在合理的范围内，既能激励员工努力工作，又不打消其积极性，实现企业利益的最大化。 　　2、墨子的义利观 　　墨子非常强调义，“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”另外，“利”是相互的，互利。“虽有贤君，不爱无功之臣，虽有慈父，不爱无益之子”。其本质是保护小生产着利益，强调国家政权的稳定，小生产者保护不了自己的利益。 　　3、生产思想 　　“生之密，用之节。”反对奢侈品生产，主张转向日用品生产。 　　(1)生之密:“君子强听治，贱人强从事。”墨子认为，民有三患。“寒者不得衣，饥者不得食，劳者不得息。” 　　(2)解决方法:延长劳动时间，增加劳动人口，二者之中，又以增加劳动人口为主。增加人口的方法有二，积极方法为多生孩子，早婚:消极方法为除寡人之政，即保证现有人口存活，主张非攻，非乐节