- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
哲学其它相关毕业论文技术传习、研究的组织形式演变.doc
技术传习、研宄的组织形式演变
姓 名:
2014年6月25日
技术传习、研究的组织形式演变
分析了古代技术的师徒相传、中世纪行会的技术教育、近代欧洲科学学 会的技术追求以及现代工业实验室的研宄体制,归纳出技术组织形式演变的职业 化、专业化、体制化特征,指出现代技术研发的体制化是现代技术迅速发展的重 要社会保证。
关键词:技术研究;组织形式;体制化
Abstract: The paper analyzes master-apprentice pass on skill in ancient times, guild ’ s technical education in Middle Ages,technical pursuit of Europe s society of science in modern times and the research system of industrial laboratory in contemporary age. It also concludes the characteristics in the evolution of technological organization: occupation, specialization and systemization, put forwards it ’ s the systemization of research and development of modern technology that is the important social pledge for the quickly development of modern technology.
Key words: technology research,form of organization,systemization
技术作为人类的存在方式,与人类一样久远。古代技术是一个非常缓慢的自我 积累过程,只是到了近代,技术的发明才获得了社会支持。“只有资本主义生产 才第一次把物质生产过程变成科学在生产屮的应用。”[1]现代技术与科学联姻, 与现代大工业生产紧密结合,每日里的新发明层出不穷。伴随着技术的进步、发 展,技术的组织形式不断地进化、演变;也可以说,技术传习、研究的组织形式 不断进化、完善促进着技术的不断发展。
一古代技术的师徒相传
古代手工业与农业的分工,促进了手工业的技术进步,造就了古代的工匠。古 代工匠可以区分为三部分:一是官制工匠,多由知识分子承担,如宫廷御医;二 为技术工人出身而后被收编为官制工匠的底层;三为民间的职业社群,有明确的 师徒传承。占代的工匠,也就是古代的技术人员与工程师,他们承担着古代技术 发明、研制和应用的重要职责,成为古代技术发展的基本力量。古代的许多技术 发明,特别是根植于生活、生产的实用技术,大都起源于工匠们的长期经验积累, 如制陶、制酒、榨油、帆船、烧碎、冶炼等等都是出自工匠之手。中国古代的丝 绸、造纸、指南针、瓷器等技术,古代罗马的土木建筑、水道、隧道、桥梁等技 术,中世纪欧洲的水磨、风车、机械钟等技术以及对中国、阿拉伯技术的改良创 造,处处体现着工匠们的聪明才智。不可否认,古代也有一些学者在记述、整理、 总结工匠技术创造方面做出了重要贡献,如中国古代的贾思勰、沈括、宋应星、 李时珍等。他们不是工匠,也缺少直接的个人技术发明,但他们在把工匠和农夫 的技术经验转化为成文的知识形态,对于技术的传承、传播起了重要作用。[2]
工匠时代,工匠们一般没有文化,更是缺少现在的科学理论,他们的技术来自 于生产、生活实践屮的摸索和经验积累。古代浇注青铜器的火候(温度)至为关 键,决定着铸造的成功与否。我们现在可知,青铜(如铜、锡、锌各占88%、10%、 2%)的浇注需要在高温1200度左右,可用光学高温计来测量。但对于古人来说, 他们没有任何的仪器,只能靠有经验的工匠凭肉眼观察融化合金的颜色来判断, 这一合适温度就是“炉火纯青”。这种技术知识无法准确表达,属于难言知识,正 可谓“只可意会,不可言传”。古代技术知识的这种难言性,也注定了古代技术传 承的父子、师徒制,强调言传身教,耳濡0染,心领神会。《礼记学记》中讲:“良 冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”大意是说,冶炼世家的子弟,见父 兄冶铁使之柔和成器,便学着将兽皮片片相合而成袍裘;制弓世家的子弟,见父 兄弯角成弓,便能学着编柳而成簸箕。《荀子》也说.? “工匠之子,莫不继事。”
除家庭式的“父兄之教”和“子弟之学”外,古代宫廷、官府手工业作坊屮的学徒 制也是重要的技术传授和训练方式。古代统治者为满足军事征战或自己的享乐私 欲,常常要征召天下百工,由官府直接差遣、使唤。这些工匠在宫
原创力文档


文档评论(0)