妙峰山庙会的社会建构与文化表征！.PDFVIP

文 化 遗 产 2017年第6 期 妙峰山庙会的社会建构与文化表征! 高丙中 [ 摘 要 ] 顾 颉 刚 在 1920年代观察妙峰山庙会的时候分别有两个矛盾的判断，一边说庙会将要消亡，一 边说庙会将有重要的未来。后来的社会进程先是显示庙会与香会的消亡，后 又 迎 来 它 们 的 复 兴 ，再后来借助 非物质文化遗产保护明确证实庙会和香会的未来都有保证，因为它们被认知到是地方社会的建构者和北京文 化的代表者。 [ 关 键 词 ] 妙 峰 山 庙 会 社 会 组 织 非 物 质 文 化 遗 产 社 会 建 构 文 化 表 征 〔中图分类号〕122 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1674 -0890 (2017) 06 -072 -08 妙峰山是北平一带的民众信仰中心。自从明代造了碧霞元君庙以来，直到现在约三百年，不知去了 多少万人，磕了多少万头，烧了多少万香烛，费了多少万金钱。这着实是社会上的一件大事。 —— 顾颉刚，《〈妙峰山琐记〉序》