八上古诗文复习主旨汇总.pptVIP

桃花源记：本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的情节贯穿起来。本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。 陋室铭：文章通过对作者所居住的房屋的描写，极力形容陋室不陋。表达了作者要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 爱莲说：作者以莲自喻，借抒写爱莲之情表达淡泊名利、洁身自好的人生态度，婉转地批评了趋炎附势的人生态度。 核舟记：本文通过细致地介绍核舟的形状，描述舟中人的情态，赞美了雕刻者的高超技艺，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。 大道之行也：文章通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往。 望岳：本诗描绘了泰山的神奇秀丽，表现了对祖国河山的热爱之情和不怕苦难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心与气概。 春望：写诗人在安史之乱爆发后，在长安城的所见所感，描绘了沦陷中长安城的破败景象，表达了诗人忧国思家之情。 石壕吏：通过作者亲眼所见的石壕吏趁夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 三峡：作者描绘了三峡雄奇险拔，清幽秀丽的景色，抒发了对祖国大好河山的热爱之情。 答谢中书书：本文以清俊的笔触，描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今之音共享美景的得意之感。 记承天寺夜游：本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。 观潮：本文描写了钱塘江潮的壮观景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的弄潮技巧及观潮的盛况，表现了钱塘江大潮的奇伟壮阔抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。 湖心亭看雪：本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪。 归园田居（其三）：这首诗通过对田园劳作情形的描写，表现出世人淳朴直率的性格和不与世俗同流合污的志向。 使至塞上：这首诗叙述了作者出使塞山的情景，描绘了塞外奇丽壮阔的景象，传达出作者抑郁孤寂之情。 渡荆门送别：写作者出蜀至荆门时来到楚地时所见到景色及自己的感受，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美之情，也抒发了思乡之情。 登岳阳楼（其一）：这首诗写了登临岳阳楼的无限感慨之情，抒发了诗人辗转湘江、颠沛流离之苦，国家瓯缺、中原动荡之忧以及老大伤悲的落寞情怀。 望岳：该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 春望：本诗通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了诗人忧国思家的感情，反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望。 石壕吏：主旨有两点﹕一、这首诗固然通过石壕吏乘夜捉人揭露了封建统治者的残暴，但最主还是反应“安史之乱”引起的战争给人民带来的沉重灾难。二、作者并不反对平定“安史之乱”，因为“安史之乱”不平，国家就不会安息，所以又是对“老妇人”慨然赴国难这种精神的褒扬。 归园田居：表现了作者不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。 使至塞上：本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。诗中既反映了边塞生活，同时也流露出作者对都护的赞叹，表达了诗人的抑郁、愤懑、孤独、寂寞之情，和希望边疆平定的感情。 《渡荆门送别》:是唐代伟大的浪漫主义诗人李白二十五岁时在出蜀漫游的途中写下的一首五言律诗，这首诗表现了诗人浓浓的思乡之情。 登岳阳楼：对自己年事已高的叹息和远离家乡的悲伤之情。 长歌行：这首诗借物言理,由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。 《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷。 望洞庭湖赠张丞相：诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。作者想进入政界,实现自己的理想,希望有人能给予引荐。 早寒江上有怀：本诗是诗人离开长安东游吴越留滞江上而作的思乡诗,诗真切描写江上早寒的凄清景色,描写诗人船上思念家乡的愁苦心态,表现了诗人怀乡思归的无限怅惘之情和人生失意的郁闷。 黄鹤楼：本诗描写了诗人登楼远眺的所见所思，抒发了诗人漂泊异地的伤感与思念故乡的情怀。 送友人：这是一首充满诗情画意的送别诗,