分子人类学的视野广西世居民族源流新论-复旦大学试验室.PDF

2017年 7 月 广西师范学院学报（哲学社会科学版） J 12017 第 38 卷第 4 期 JoumalofGuang xiTeachesEducationlJnivesity (PhilosophyandSocialSciencesEdition) Vol .38 No .4 DOI ：10.16601/j .cnki .issn l 002-5227.2017.04.006 分子人类学的视野：广西世居民族源流新论 徐杰舜S 李 辉 2 (1.广西民族大学民族学与社会学学院，广 西 南 宁 530006; 2.复旦大学生命科学学院，上 海 200438) [ 摘 要 ] 在 分 子 人 类 学 的 视 野 中 ，广西世居民族源流的文化发现，一是历史文献与基因分析的相互印 证 ；二是壮侗语族的核心并不是壮族；三是仡佬族比壮族更古老；四是壮族的发展是从东向西，不是南壮北壮 的分层；五是百越与苗蛮似乎是同源的。 [关 键 词 ]广 西 世 居 民 族 ；分子人类学；基因分析；民族源流；文化发现 [ 中 图 分 类 号 ] G95;Q98 [ 文 献 标 识 码 ] A [ 文 章 编 号 ] 1002-5227(2017)04-0029-08 对于广西世居民族源流的研究，人们长期局 者以相同的语言和文化聚在一起，或者以相似的 限于文献，后又加上考古，有的还加上民俗文化， 地域环境简单的认同为同一群体。鉴 于 此 ，通常 虽历经百年，这个问题在学术领域仍然没有形成 都会依据语言、文化、体质特点、地理位置等作为 —致的观点。近年来，从分子人类学的角度分析 分类标准。这种群体分类方法简单、明了。然而， 民族源流，取得了显著的成效，这将可能使广西世 这种简单的群体归类方法多少都带有一定的主观 居民族源流史的研究柳暗花明又一村。 色彩，如果再加上一些人为因素或政治因素的介 入 ，群体的定义就会越来越不精准，致使很多群体 ―、基因分析：分子人类学与 的生物学起源、迁徙等问题变得愈加模糊，这无疑 民族学牵手的纽带 给人类学、群体遗传学等学科的研究和发展带来 —定的制约甚至误导，因为群体是遗传学研究的 分子人类学的崛起，给民族历史学家们打开 基础单位，唯有明确了群体的概念，才能够真正以 了探究民族源流的第三个新窗口。 遗传学角度对该课题开展研究，但很难知道基于 分子人类学的研究成果表明：现居于地球上 这些标准的分类在遗传学上是否合理。 的人类均源自非洲，这一论点，虽偶有争论，但基 相对于语言人类学和历史人类学来说，分子 本上已成为遗传学家和人类学家们的共识。 人类学可能对了解群体的起源及其与周围人群的 现代人类约于6 万年前走出非洲后，因遥远、 关系会相对精准和科学得多。因为语言会随着人 险阻的地理隔离和迥异的气候，分化成多个地理 们对自然界认知的提高而不断丰富，并可能受周 种①；后又因社会习俗和文化隔绝，分化为众多的 围群体外来语言的影响而不断变化，历史也往往 族群。这些族群或者以相同的历史聚在一起，或 只记载强势群体的历史，因此，完全依照文化、语 [ 收 稿 曰 期 ] 2017-05-15 * [ 基 金 项 目 ] 2005年国家社科基金一般项