《诗经》解读与鉴赏.pptVIP

解读与鉴赏 《诗经》 　中国古代文学的发展历程 　　散文 　　　　　　　（赋） 　　　　诗歌 文学　　　　（曲） 　　　戏剧 　　　 　　　小说 先秦文学 汉魏晋南北朝文学 隋唐五代文学　　　文学 辽宋金元文学 明清文学 诗歌的王国，抒情的国度 1、劳动号子—最早的诗歌 2、原始歌谣—歌乐舞再现劳动场面 《吕氏春秋》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。 《吴越春秋·弹弓》：断竹，续竹，飞土，逐肉。 原始狩猎歌 人类的劳动与生活—中国诗歌的起源 一般把《诗经》作为诗歌史的起源。 《诗经》开创了现实型的先河 《楚辞》开创了浪漫型的先河 《诗经》 我国第一部诗歌总集，西周初年到春秋中叶约500年间诗歌305篇。故称为“诗三百” “六义” 内容 风、雅、颂； 手法 赋、比、兴 内容：农事、民生贫困、征役、赞颂、怨刺、周民族史诗等等，真实深刻地反映社会现实。 第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。 第二章以洲上生长之物即景生情和求之而不得的忧思。对思念情人的心思的描写，“哀而不伤”者也。 第三章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，可谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念、求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。“比兴”和“叠字”是主要艺术手法。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄(meí)。 溯洄从之，道阻且跻(jī)。 溯游从之，宛在水中坻(chí)。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。 溯洄从之，道阻且右; 溯游从之，宛在水中沚(zhǐ) 《蒹葭》描写了一幅萧瑟冷落的秋景之中，拂晓之际，露浓霜重，芦叶摇曳，情中人伫立凝望烟水迷茫中的“伊人”，似在眼前，又似在水中，可望而不可及，表现了满腹的憧憬、追求、失望和惆怅。诗写得情景交融，迷离恍忽，正像那间中人不可捉摸，给人咫尺天涯之感。然而，无论多久，也无论是路的崎岖、漫长，更有险阻，也无论白露、凝霜，终日照晒，追求的忠贞不二，真是感人至深，而这全在诗人的情景描写透露出来，含蓄慰藉，无限生情。 理性思考： 这首诗写出了人的一种追求，心爱的人可望不可即，可求而不可得的那样一种朦胧的状态。 生活中最美好的事情在哪里？在追求过程中。一旦得到，再美好的心态也会发生改变。 屈原与《离骚》 《离骚》是带有自传性质的长篇抒情诗。373句，2490字。 屈原的理想：祖国富强，统一中国。 《离骚》的基本内容：诗人对实现理想的热烈追求和不懈的斗争。 写作缘由 诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想，不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击，这时已经再被放逐，到了救国无路的地步；而楚国也由一个颇有希望的国家，被弄到了濒临危亡的绝境。 诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇激动人心的诗歌。 *中国古代文学 * 　　　　　　　　　　关雎 　　以河洲上雌雄和鸣的关鸠起兴，（一般认为）写一个男子对一个女子的爱恋，热烈而坦率。 　　 　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 　　参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　伐檀 以委婉曲折的反语，复沓的手法，辛辣地讽刺了不劳而获的剥削者。 　　 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛[chán]兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 　　坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 　　坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷[qūn]兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧[sūn]兮！ 　　　风、　雅、　颂 “风”，包括15国风，当时各诸侯国的地方歌曲。 “雅”，有大雅小雅之分，是王畿一带的乐曲和贵族所用的乐曲。 “颂”有商颂，周颂，鲁颂之分，是祭神祭祖的庙堂乐曲。 楚辞 楚辞是战国时期流行于江汉一带的一种新诗体。铺张夸饰，辞藻华美，弘博丽雅，篇幅巨大，想象丰富，长于抒情，具有强烈的浪漫主义色彩。 代表诗人：屈原 宋玉　景差 伟大的浪漫诗人屈原 长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰！