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论述《诗大序》的文艺思想 　　2013年第5期 　　论述《诗大序》的文艺思想 　　帅杨 　　（黄冈职业技术学院，湖北黄冈） 　　【摘要】《诗大序》是从诗、乐、舞三位一体的传统角度来理解诗的本质的，并深刻地揭示出了诗歌“抒情言志”相统一的艺术特 　　征。本文探讨了《诗大序》在诗歌的本质、体裁、表现手法，以及关于文学的鉴赏和教化、讽谏功能上的观点，认为《诗大序》中很明确的提出了对文学的阐释和文学创作的动因，在论及艺术创作冲动时，正确地揭示了情感的原始推动作用，肯定了情对艺术样式的推动，这是古代文学理论走向成熟的重要标志。 　　【关键词】《诗大序》；文艺思想；创作动因 　　一、《诗大序》对诗歌的本质、体裁及表现手法的探讨1.《诗大序》认为诗歌的本质是“抒情言志”《诗大序》中是从诗、乐、舞三位一体的传统角度来理解诗的本质：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。在这里，《诗大序》一方面在看到诗歌起源时的情况的同时，更深刻地揭示出诗歌的“抒情言志”相统一的艺术特征。 　　“诗言志”最早见于《今文尚书?尧典》。闻一多先生在《歌与诗》中认为“诗言志”之“志有三个意义，一记忆，二记录，三怀抱”。朱自清先生在《诗言志辨》中认为其意义应在志向与怀抱上。在先秦，“志”主要指人的志向、思想，如孔子说“志于道”，“亦各言其志”等。当时，人们对诗的抒情作用的认识并不突出。“诗言志”主要阐明了诗歌在政治教化方面的意义，还不能说是对诗歌艺术本质的审美把握。《诗大序》中对“诗言志”在先秦的意义上作了新的阐释。如“诗者，志之所之也”，“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，”在这里，《诗大序》的作者企图将诗的“言志”功能与“言情”功能作一个理论上的折衷。汉 　　代以来，人们对诗的言志功能有了新的理解。如汉元帝时的今 　　文学家翼奉，好用阴阳律历说经，当然，他并不是从文学的角度来解“经”，但他却看重“见人性，知人情”，提出“《诗》之为学情性而己”的论断，道出了文学的情感本质。因此汉代文人对“志”与“情”的理解并非如唐人孔颖达所谓“情志一也”。在《诗大序》中就明显地保留了先秦以来诗重言志和汉以来诗之言情说之间的矛盾，虽然情、志并重，但两者又并不尽相同，实际上，它明显地倾向“志”。其所谓“志”乃是符合儒家礼义的“明乎得失之述，伤人伦之废”的儒家之志，这体现了汉帝国大一统的政治局面下的文学创作上的一种整体趋势，即文学创作与评价由个体活动发展成为一种关于个人与社会、个体命运与政治生活紧密结合的社会活动。 　　2.关于《诗》的“六艺”《诗》的所谓“六义”——“风、雅、颂、赋、比、兴”的提法，最早见于《周礼?春宫》，“太师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为本，以六律为音。”但到《诗大序》，则明确地改“六诗”为“六义：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”关于“六义”的意思，唐人孔颖达在 　　《毛 　　5.体育经纪人的管理 　　体育经纪人对优秀运动员品牌代言人市场的发展，具有相当重要的作用，他们是优秀运动员与企业连接的桥梁。优秀运动员能否在商业上获得巨大的成功，在很大程度上取决于体育经纪人的水平，体育经纪人是依据体育经纪人管理办法取得合法资格，专门从事以收取佣金为目的，促成相关组织和个人在体育活动过程中实现其商业目的而从事的代理活动的法人和其他经济组织。2006年4月，在劳动和社会保障部公布的我国第六批14个新职业中，体育经纪人有了一席之地。2007年7月20日，《体育经纪人国家职业标准》由相关部门审定通过，标志着体育经纪人的管理步入了正轨，目前，我国体育经纪人能够起到的作用还很小。不过，经济在发展，人们生活水平越来越高，中国的国际影响越来越大，体育随着这些因素而进步，必将对优秀运动员商业价值开发带来新的曙光。 　　优秀运动员的商业价值的开发，需要制定一套运动员商业活动的管理办法。当然，开发运动员的商业价值，运动项目管理中心还要协调解决好运动员的商业行为和正常训练之间的关系，而中心在开发运动员商业价值的同时，也要对运动员进行思想教育，帮助运动员树立正确的人生观和价值观，正确面272 　　对利益的诱惑。 　　参考文献： 　　[1]张永军.化资源视觉中的现代商业体育发展[J].体育学刊，2008（1）：18-19. 　　[2]王加新.体育明星无形资产开发的现状以及对策研究[J]首都体育学院学报，2007(5):86-88. 　　[3]张永军.化资源视域中的现代商业体育发展[J].武汉体育学院学报，2008（1）：18-21. 　　[4]陆歆弘.技体育的商业价值及其评价[J].上海体育学院学报，2005（6）：5-9. 　　[5]薛原.体育经纪