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《劝学》 《鸿门宴》 《归去来兮辞》 《为了忘却的纪念》 《谏太宗十思疏》 《师说》 《阿房宫赋》 《游褒禅山记》 《伶官传序》 《项脊轩志》 《病梅馆记》 《中国现代诗四首》 《外国诗四首》 《琵琶行》 《词七首》 《我为何而生》 《赤壁赋》 《装在套子里的人》 《项链》 《失街亭》 《廉颇蔺相如列传》 * * 高考作文素材 示例：时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨美丑而形成的吗？ 《拿来主义》 示例：半个世纪以前，鲁迅先生就教导我们，“要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。 以“创新”或“与“世界接轨”为题，利用《拿来主义》写一段文字。 以“先择”或“美与丑”为题，利用《拿来主义》写一段文字。 示例：马克思，世界无产阶级的革命导师，他不仅仅掌握革命理论，还在文学、科学各个领域中有很深入的研究和成就。真正的人才，是综合素质都优良的人，我们从马克思的身上，不是也可以得到某些启示吗？ 《在马克思墓前的讲话》 用于“人才”“素质”等话题 示例：恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。的确，襟怀坦荡、具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的恩恩怨怨的。 用于“气量”、“待人接物”等话题 示例：上个世纪的二十年代，我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰，时至今日，面对那些丑恶现象，我们反而甘当“沉默的羔羊”吗？ 《纪念刘和珍君》 用于“正直”“抗争”等话题 示例：烛之武，一个老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？ 《烛之武退秦师》 用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题 示例：失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？ 《勾践灭吴》 用于“失败”“坚持”“毅力”“坚韧”等话题 示例：有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。 《邹忌讽齐王纳谏》 用于“自知之明”“赞美与批评”等话题 示例：有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，还有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快纳谏，国家强大，“战胜于朝廷”。 用于“说话艺术”等话题 示例：赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒说话。在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。 《触龙说赵太后》 用于“说话艺术”“将心比心”“亲情”等话题 示例：堡垒最容易从内部攻破，自己立场不稳，就会很容易被别有用心的坏人拖下水，当年孔子不是告诫过，季氏之忧，在萧墙之内吗？ 《季氏将伐颛臾》 可用于“反腐倡廉”“自我约束”等话题 示例：保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。 《寡人之于国也》 可用于“环境与生存”等话题 示例：学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？ 可用于“学习”“恒心”“说与做”等话题 《过秦论》 示例：秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。 可用于“反腐倡廉”“民心”等话题 示例：面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀俎，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，结果是放虎归山，气得范增大骂“竖子