中学语文教学论 _0.docVIP

中学语文教学论文 　　语文是一门工具性极强的学科，它既是人们的思维工具，又是人们进行交际的工具。语文教学亟宜打开教室的大门，缩小课堂与生活的距离，让源头活水流进课堂。联系生活进行基本训练，既“导流”，又“开源”，有利于学生生动活泼地主动学习，有利于学生学以致用、学人做人。“不关心广大的社会生活就很难学好语文”。然而，长期以来，在教学中存在与生活脱节的弊端，使丰富多彩的语文课堂变得枯燥无味。 　　一、教育改革必须以教育观念的转蛮为先导 　　教育方式的改革是教育系统的自我发展与完善，它是多维度的，是教育系统内各要素都要更新与发展的变化。简单他说，教育改革就是要使教育走出应试教育的误区，完成由以书本为中心、以课堂为中心,以教师为中心向以直接经验为中心、以活动为中心、以学生为中心的转变，以及由培养经验型人才向培养创造型人才的转变。我们所说的素质教育既是一种教育观念，又是一种教育模式，其实二者在本质上是相通的，因为教育模式实质上就是具有实际操作功能的教育观念。教育观念是人们形成的关于教育的比较稳定的世界观，是教育目的和手段、内容和方法的主体。教育观念主要有四大功能：对特定集团的教育主张、教育秩序、教育行为加以正当化、普遍化、社会化；使与自己集团对立的教育观念解体；使教育诸要素在统一的整体中各尽其能；赋予教育者以使命感，教师观念具有一般导向功能，在教育、教学中占据指导者地位素质教育观是与传统的应试教育观根本对立的。传统的应试教育观是在社会“升学热”中自发形成的，这种教育观念只见考分不见人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考试作为指挥捧，引导学生“死扣书本、死记硬背、死追分数”相反，素质教育是根据社会发展的需要而提出的，它重视素质，需要培养什么样的素质就教什么，怎样教有利于提高人才素质就怎么教，一切以培养出符合时代要求的人才为依据，重视学生的“全体发展、全面发展、个性发展。” 　　二、深入思考生活 　　联系生活进行语文阅读教学，要在用心感受生活的基础上深入思考生活，实际体验生活。对生活的思考涉及方方面面，可以是关于社会人生问题，可以是自己身边的琐事，也可以是对人生哲理的领悟。例如我教史铁生的《我与地坛》这课时，要求学生联系实际设想自己是一位残疾人，如何正确对待自己的生活，学生们各抒己见。作家史铁生在双腿残疾后，时常去地坛，社会的感觉一直笼罩在他的心头，也许一般人都考虑过生与死的问题，但是没有史铁生这样贴近死亡，所以他对死亡的思考比常人更深入、更真切，对人生也有一种彻底的理解和认识。教海伦·凯勒的《假如给我三天光明》时，要求学生拿自己的光明生活与海伦的双目失明、两耳失聪的生活相对照，学生深有感触，从而激发学生珍惜生命，在光明的世界里努力拼搏，学习海伦执著的精神、顽强地毅力，最后有所作为。这样联系生活，不仅活跃了课堂气氛、变难为易，而且便于抓住机会进行思想教育，能起到一石三鸟的作用。 　　很普遍的一个现象是：在很多学校中，现代教育技术的硬件建设已相当完备,可仍然无法让学生感同身受的融入课文所叙述的环境中,这反映出应试教育观念的影响仍然很深，人们还没有从实质上理解语文教学联系实际的重要性或接受让学生理解课文,融入课文。也就是说，人们的观念不能更新，物质条件再优越，教学方法和手段再先进，也不可能从根本上改变学生只把学习当作任务的现状。 　　近年来，我国不少中学在让学生融入课文方面已取得了令人瞩目的成就，但还有很多不尽人意之处，一个重要的原因就是部分人对其重要性的理解还不够深入． 　　三、构建师生互动模式 　　教学模式是在一定的教育思素质教育思想、教学理论和学习理论的指导下，在某种教学环境和资源的支持下，教与学环境中各要素之间稳定的关系和活动进程结构形式。传统的教学模式是一种以“教”为中心的教学模式，这种教学模式以课堂、教材和教师为中心，排斥一切课外活动，忽视劳动职业训练；以传授课本知识为惟一目的，忽视学生创造能力的发展和个性的培养；忽视学生在学习中的生体地位，忽视学生认知能力的培养。显然，这种教学模式已经滞后于社会的发展，与素质教育的原则背道而驰，不能适应科学技术和社会发展的需要，必然要为社会所淘汰。 　　在建构主义学习理论指导下的教学模式，强调以学生为中心，在整个教学过程中教师作为学习的组织者、指导者、帮助者和促进者，为学习过程创建必要的学习情境，使学生在相互协作中充分发挥自己的主动性、积极性和创造精神，主动参与到学习过程中，实现意义学习。显然，在这种模式下，学生完全是认知的主体，学习强调的不再是对知识的记忆，而是重视培养学生的创造性思维和创造能力，以及从教师处联系社会获取信息、分析信息、处理信息和利用信息的信息能力。 　　在我国，对于那些现代教育技术设施还不够完备的广大学校和地区来说，实现基于建构主义理论的学习模式尚有困难；而且，建构主