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酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 基本常识 刘禹锡(772—842),字 ,号 , 世称诗 ,与柳宗元并称 ,唐朝洛阳彭城人(今江苏徐州人),文学家、哲学家。 梦得 豪 “刘柳” 庐山人 作者简介 刘禹锡是中唐的进步政治家,唯物主义者,也是著名诗文家。他有不少诗篇讽刺当时腐败的政治,抒发自己被排挤的积愤,表现了要求改革的斗争精神。 其诗风格雄浑、意境丰富,有些仿效民歌的作品更为清新活泼。他积极支持韩愈、柳宗元倡导的古文运动,反对写作“沉溺于浮华”。 古文运动 古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈 (pián)文为特点的文体改革运动。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。 骈文 骈文是一种文体,起源于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝。其以四字六字相间定句,世称“四六文”。骈文由于迁就句式,堆砌辞藻,往往影响内容表达,韩愈、柳宗元提倡古文运动之后,骈文渐衰。 背景简介 唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了《醉赠刘十八使君》相赠,刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。 指白居易,字乐天。 送给(我)。 指遭受贬谪的诗人自己。 这是诗人以沉舟、病树自比。 旁边。 注释: 酬: 乐天: 见赠: 弃置身: 沉舟: 侧畔: 诗歌翻译 在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。 沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振奋精神。 分层感知 诗的首联,便表现出作者不同凡响的抒情才能。 刘禹锡因积极参加顺宗朝王叔文领导的政治革新运动而遭受迫害。楚地多水,巴郡多山,“巴山楚水”,泛指贬地。 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 御史窦群在王叔文秉政不久弹劾刘禹锡“挟邪乱政” 刘禹锡在自传中是这样说的:“宫掖事秘,而建桓立顺,功归贵臣。”宦官俱文珍等人又借顺宗中风失语,逼其退位,拥立太子李纯称帝。太子李纯登基,称为宪宗,第二天就下令,贬王叔文为渝州司户,第二年又把他杀掉。刘禹锡、柳宗元、韩晔和韩泰先被贬为远州刺史 刘禹锡《苏州谢上表》云:石室之书,空留笔札;金闺之籍,已去姓名。本末可明,申雪无路。臣闻有味之物,蠢虫必生:有才之人,谗言必至。可见,刘禹锡也是受李宗闵排挤出朝的。 分层感知 诗的颔联,刘禹锡运用了两个典故。 “怀旧”句表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念,“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝,人事变迁的感叹。用典贴切,感情深沉。 “乡”指洛阳。一本作“郡”,郡指扬州。扬州是当时淮南节度使的治所,而和州是隶属于淮南道的。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 典故 一是“闻笛赋”,指曹魏后期向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友,嵇康、吕安为司马氏杀害,向秀经过两人旧居时,听到邻人吹笛子,其声“慷慨”激昂,向秀感音而叹,写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。 另一是“烂柯人”,据《述异记》所载,晋人王质入山砍柴,见二童子对弈,他观棋至终局,发现手中的“柯”(斧头的木柄)已经朽烂了。王质下山,回到村里,才知道已经一百年过去了,同时代的人都已死尽。 分层感知 “沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己,而“千帆”和“万木”则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。 由于此联客观上包含着新陈代谢的自然规律,其意义就不仅局限于诗人的身世之感了。白居易称赞这一联“神妙”,就是从诗的思想性和艺术性,景、情、理相结合的角度来评价的。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 分层感知 诗的尾联,似乎写得很平淡,说的是酒席上的事情,其实是点睛之笔,不能忽略急转直下,表示并不消极气馁,要抖擞振奋,积极进取,重新投入生活,以自勉自励结束。层层深入,言简意深。 “长精神”三字,含义深刻,表现了诗人意志不衰,坚韧不拔的气概。 今日听君歌一曲,暂
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