创伤记忆与历史表现悖论评安克斯密特崇高历史经验顾晓伟.pdfVIP

书与批评 创伤记忆与历史表现的悖论 ———评安克斯密特《崇高的历史经验》 顾晓伟 “崇高”是美学或文学理论的重要范畴，我们熟知的埃德蒙·伯克和康德对此都有过经典 的论述。“历史经验”则是安克斯密特尝试摆脱语言理性主义桎梏而提出的重要概念。《崇高的 ① 历史经验》是“文化记忆”系列书籍之一。全书共分八章，“贯穿全书的一个重要主题便是语言 与经验的互不相容”（第11页）。 在此主题下，安克斯密特讲述了两个故事。一个故事是他和战友一起突围语言理性主义 围剿的战斗。首先是罗蒂以革命性的激烈方式批判笛卡尔和康德以来的西方哲学，打响了从 语言向经验过渡的第一枪，但罗蒂最终和戴维森的语言哲学站在一起，将王冠捧给了笛卡尔 和康德传统。第二个重要战友是伽达默尔，《真理与方法》探讨美学与历史经验的关联，但最终 也倒在了语言逻各斯中心主义上。除此之外，以杜威和舒斯特曼为代表的实用主义美学家也 ② 参与了挽救历史经验的反围剿战斗 。另一个故事是安克