企业文张化与民族文化.ppt

企业文化三个范畴 民族文化与企业文化 企业家与企业文化 员工与企业文化 民族文化与企业文化 文化与经济发展的关系如何？ 企业如何从传统文化中吸取精华？ 儒家文化的思考？ 民族文化与企业文化 一、印度教 印度教是世界上最古老的宗教。起源于公元前2000年。公元前1500年左右，雅利安部落征服印度河流域并统治这里近一千年，雅利安人带来了梵语，也带来了种姓制度，在种姓制度下，人们按照他们的职业分成不同等级。神梵创造了第一个人——裴路沙（Perusha）,他死后，其身体诞生了四种“色”：最高级的色是“白色”，代表婆罗门阶层Brahmin，是裴路沙的嘴里产生的，婆罗门主管宗教事务；第二种色是红色，代表刹帝利阶层，是从裴路沙的手臂产生，他们充当武士并成为印度的统治者；第三种色是黄色，代表吠舍阶层，是从裴路沙的腿部产生的，他们构成农民和商人；第四种色是黑色，代表首陀罗，是从裴路啥的脚产生的，脚是为身体的其他部分服务的，所以他们充当劳力。此外，还有不可接触的人。目前，信仰印度教的人数超过8亿，其中85%在印度。 民族文化与企业文化 二、犹太教——产生于4000年前，目前信徒一千多万，其中美国600万。 三、佛教——产生于2500年前，目前信徒4亿。 四、基督教——产生2000多年前，目前信徒12亿，其中罗马天主教1.2亿，新教徒3.6亿，东正教1.7亿。 五、伊斯兰教——产生于公元六世纪，目前有信徒约12亿。伊斯兰即“服从”。 此外还有锡克教、儒教、道教…… 民族文化与企业文化 市场经济不淘汰产品，淘汰的是经营者的错误理念、错误价值观 。 ——关于新华泰的思考？为什么企业家的价值观有差异呢？ ——重庆富桥.富晓.……。桂林的陕西小吃。榜样。为什么我们的标准化总是不够“标准”？为什么我们的企业特别爱分家？ 民族文化与企业文化 企业文化是企业家将自己的思想转化为员工的行动？ ——盗亦有道：“窃钩者诛，窃国者侯”，因为窃国者有道，而窃钩者无道。 ——春秋时期有个大盗叫盗跖（zhi），他说：凭空能够猜出屋里贮藏着多少财物，这就是‘圣’，带头先进入屋里，就是‘勇’；最后退出屋里，就是‘义’；酌情判断能否动手，就是‘智’；分赃均匀就是‘仁’。圣、勇、义、智、仁，如果不能修这五道，绝不可能成为名扬天下的大盗。 ——儒家文化果真能够适应市场经济吗？ 民族文化与企业文化 案例： 一天，重庆市某小区发生了凶案，一位三十岁左右的男子李某被杀死在其姐姐家的厨房内，而凶手竟然是死者的姐姐。警察调查后发现：死者生前有吸毒赌博的陋习，且当没有钱时就向姐姐索要，姐姐不给，他就对姐姐拳打脚踢……。这一天，他又来对姐姐施暴，姐姐在忍无可忍的情况下把他杀死，然后投案自首。死者姐姐李君有一个温馨的家，丈夫很善良但收入不高，女儿读小学六年级。李君及其丈夫还要照顾李君八十多岁的父母，经济条件比较拮据。李君被铺后，她所在的街道居委会800多人联名向法院写信，要求从轻判罚，法院在调查的基础上采纳了群众的意见，一审判决李君有期徒刑四年，缓期五年监狱外执行。 民族文化与企业文化 思考：情、理、法的关系？ 民族文化与企业文化 情——“仁”，即感情、怜悯、关爱、关怀、关心。 理——“义”即正义、“宜”、合适（心智、认知）。 法——“礼”即制度与规范。 民族文化与企业文化 传统文化以“情”入手，讲究感应与对称。 —“君使臣以礼,臣事君以忠” —“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” —“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。” 民族文化与企业文化 胡锦涛：只有我们把群众当亲人 群众才会把我们当亲人 传统文化以“理”为核心。 思考：国人什么时候最讲理？ ——有理走遍天下，无理寸步难行。蛮法三千，道理一个。 ——读书为了明理。但是不能说“读书为了有情”或“读书为了守法”。 ——评评理。 民族文化与企业文化 情·理·法在管理上的表现就是人性化、合理化和制度化。 制度化是管理的基础。——制度要严格遵守。 制度要根据环境的变化调整，以求合理。员工感觉到公平，才是管理合理化。 管理者要有公心和爱心。有“感”才有“应”。 民族文化与企业文化 中庸之道 ——人像一架琴，琴弦绷得太紧易折，太松则弹不出动听的音乐…… ——中庸：一箭射中靶心，不偏不倚，恰倒好处。 ——即对待人和事物要采取一分为三的态度。 民族文化与企业文化 中国人的脸面观 林语堂：人情、面子、命运是“统治中国的三位女神”。 杜月笙：中国人有三碗面最难吃：脸面、情面、场面。 从嫖客变蜘蛛侠说起。2011年4月，长春某地扫黄非…… 民族文化与企