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- 2019-01-01 发布于福建
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人治与法治长的比较
法治理论:兼与人治比较 光华法学院 石毕凡 一、人治与法治:先秦/古希腊 古代儒家与古希腊的人治思想 法者,治之端也;君子者,治之原也 先秦法家与亚里斯多德的法治思想 君臣上下贵贱皆从法 法律是没有感情的中道权衡 法治优于一人之治 二、西方法治理论的历史源流 亚里士多德: 《政治学》 西塞罗 : 《法律篇》 洛克 : 《政府论》 孟德斯鸠 : 《论法的精神》 戴雪 : 《宪法研究导论》 哈耶克: 《自由秩序原理》 富勒: 《法律的道德性》 拉兹: 《法律的权威》 德沃金 : 《认真对待权利》 三、怎样理解法治的涵义 进步的治国方略 :“依法治国” “治治国之人,非治被治之人” 理性的办事原则和生活方式 民主的法制模式:众人之治 一种理想的社会状态 ——和谐:自由与秩序的平衡 四、法治的形式标志与实质标志 法治的形式要素 有法可依(立法者之治) 法律制度本身具备八大内在道德 法律权威:独立的司法与专门化的法律职业 法治是“另一种人治”——法官之治 法治的实质要素 维护人的自由、平等与尊严:法律的精神 在形式正义的基础上而兼顾实质正义 形式
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