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初中语文优秀论文：从文化学的视角看语文阅读教学 生命样态的优化是人最根本的价值追求 “文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是 一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人 创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定 的文化世界中。 作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文 化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生 产的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的 发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停 留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是 在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的 系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然 这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时 它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律 来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本 能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈 凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽 可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配, 不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中 的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命 活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与 旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方 式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优 而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得 了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为 内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬 的人的‘能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这 一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克 思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本 然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命 题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在 既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化 为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋 优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的 一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”， 实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的 历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一 历史长河中形成和发展的。 柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、 理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求, 而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大 凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某 种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵 最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展 Zj\ O “为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化 属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识 的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断 人的发展程度的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义 世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自 觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护， 努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却 不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和 人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏 障。 我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优 而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求, 进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文 阅读教学的文化学背景。 阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的 从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。 人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为 个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。 在人的多样态交往中，阅读 交往的一个基础层面, 是主体与对象互为“文本”一一是不可或缺的。它所追求 的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的 人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的 社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳 定的“居民”：一种是直系亲属、“有意义的他者”；另一 种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知 识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫 切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化中的成员。 切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化 中的成员。 个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这 种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。 语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生 存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员， 就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由 于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作 为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自