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- 约9.47千字
- 约 71页
- 2018-12-28 发布于福建
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浙江工商派毛概第十一章
在古人看来,和谐是一种美好的社会状态。 《左传》用诗一般的语言描绘了一幅社会和谐的图景———“如乐之和,无所不谐。” “和谐”学说产生于春秋,当时周天子已失去对诸侯国的控制,“礼崩乐坏”,战争不断,民不聊生,一心仰慕周朝礼制的孔子,提出“和而不同”、“和为贵”的理想,作为指导人际关系的准则。 2008的北京奥运会上,孔子在开幕式上发挥le自己的影响。” 2007nian de 祭孔大典向北京奥组委推荐了五句《论语》经典,希望能成为奥运会迎宾语:“有朋自远方来不亦乐乎”,“四海之内皆兄弟也”,“己所不欲,勿施于人”,“德不孤,必有邻”,“礼之用,和为贵”。 和谐、和合是中华民族五千多年来形成的核心价值观、精神理念、道德信仰之一,是具有中华民族特色的文化标志,是中华民族应世代呵护、传承、弘扬的中华心、文化魂。 今日的中国虽然已跻身世界第san大经济体,但却欠缺相应的软实力——与国家形象有关的文化和意识形态影响力。 我国古我代先贤对软实力不乏灼见 :老子《道德经》有言:“天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间”。 我国历代思想家及明君贤臣都高度重视国家软实力,认为要实现国家的意志和赢得他国的尊重,应当行“王道”而弃“霸道”,取得他国的理解和认同;认为战争的最高境界是“不战而屈人之兵”。
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