拿来主义的语言特色.ppt

《拿来主义》的语言特色 犀利幽默 “讽刺”的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。所以它不是“捏造”，也不是“污蔑”；既不是“揭发隐私”，又不是专记骇人听闻的所谓“奇闻”或“怪现状”，是嬉笑怒骂，皆成文章。 ——鲁迅《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”》 巧用比喻 运用比喻说理可以化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力。 整体设喻：大宅子 局部比喻 自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 “打破大门”、“碰钉子”形象地揭示出清政府闭关锁国落后挨打以至与帝国主义签订一系列割地赔款、丧权辱国的不平等条约的事实，较之于直陈史实来得风趣、幽默。 尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。 把“送去主义”者类比尼采。以太阳喻尼采，讥讽其自命不凡，思想错乱，让人联想到主张中国地大物博的“送去主义”者也是狂妄自大，不自量力。批判的锋芒锐利、深刻。 巧用比喻 形象描绘 不过困为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然是废物。 “欣欣然”可见“废物”得意忘形，沾沾自喜之态。 “蹩”字决不能换成“走”和“踱”， “走”字外延过大，适用范围过宽，缺乏形象感； “踱”字过于从容不迫，闲适自得，与“废物”的情感氛围不合； “蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。 形象描绘 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 “磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。 “残羹冷炙”既勾画出亡国奴们的无以为生、乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，用剩余物资进行经济侵略的事实。 “奖赏”自然不是奖励、赏赐之意，而是运用反语，讽刺做了亡国奴的子孙后代面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的无知和无耻、愚妄和虚伪。 几个关键词语形象地揭示出“送去主义”亡国灭种，危及子孙的实质。 形象描绘 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 “几位”、“几张”说明大师不多，作品极少，几乎到了少而无奈，寒伧可怜的程度。 “捧”字颇富深意，陈述对象是国民党政府的御用文人——“几位大师”，呈送对象则是帝国主义殖民者，“捧”字活画出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性心理。 “欧洲各国”点明此次画展涉及到的国家之多，“一路”点明此次展览路线之长。 “挂”则勾画“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。 引用“发扬国光”实则是运用反语讽刺国民党“大师”们一味“送去”作品，不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸。 简简单单的一句话，用精炼、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。 妙用反语 反语：运用跟本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞格。 “发扬国光” 总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 “进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖厥，大有执迷不悟，愈陷愈深之势。 “算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人代替了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此是不屑不齿。 妙用反语 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 “丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口，事实上的贫乏已经戳破了这个谎言。 “大度”在这里当然不是“慷慨大方”的意思，它的含义只是“送去主义”者对民族利益的无耻而彻底的背叛和出卖！ 我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 “鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮，义正辞严地宣扬真理。 “吝啬”也不具迷财小气的含意，而是贬词褒用的愉快反语，意为“珍惜”，表明对经济、文化财富应有的正确态度，而且对“送去主义”的数典忘宗、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。 仿词创造 仿词：根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时仿造出新的词语，改变原来特定的词义，创造出新意。 “拿来主义” “主义”指一种重大的原则和主张，是堂而皇之的政治术语，而“拿来”是最普通的日常生活的口语，这两个词十分有趣地嫁接在一起，不伦不类地惹人发笑。 “闭关主义”、“送去主义”也很妙，不说“排外”，不说“卖国”，而说“闭关”、“送去”，挖苦嘲讽的意味很强。 其他可