《愚公移山》课件.ppt

读出以下句子的节奏 惩/山北之塞 曾不能/损/魁父之丘 遂率/子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山 1、用简洁的语言概括各部分的内容。 太行、王屋二山，方 七百里，高万仞。 本在冀州之南， 河阳之北。 译文：太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。 北山愚公者，年且九十， 面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴， 可乎?”杂然相许。 译文 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 译文：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。 遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反焉。 1、用课文原文回答下列问题。 2、愚公决心移山要克服哪些困难？ （l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 （2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 （3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 3、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？ 4、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子跳往助之的情节？ 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛， 其 如土石何？” 河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾 不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生 孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙 孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河 曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之 于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之 南，汉之阴，无陇断焉。 愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚。 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光。 3、愚公之妻和智叟的话有何异同？这两个人物在情节发展上起什么作用？ （1）态度相同，理由相同，语气不同，目的不同。都反对移山。都认为愚公年老体衰，没有办法处置挖下来的土石。但愚公之妻是关切、担心的语气，非常委婉，它是提醒愚公正视移山的困难，是为了设法克服困难，而不是被困难所吓倒。而智叟的问话充满了讥笑和责难，是为了嘲笑愚公。（2）前者“献疑”引出了讨论运土的问题，后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 1、指出并解释通假字 寒暑易节，始一反焉。 甚矣，汝之不惠！ 河曲智叟亡以应。 一厝朔东 2、解释下列词语 达于汉阴 杂然相许 曾不能损 且焉置土石 投诸渤海 孀妻　　　 遗男　　　 始龀 汝之不惠 其如土石何 长息曰 固不可彻 虽我之死 无穷匮也　　 而山不加增 何苦而不平 智叟亡以应 惧其不已也 一厝朔东 无陇断焉 3、请说出几个与“愚公移山”寓意类似的成语或故事。 精卫填海 滴水穿石 绳锯木断 铁杵磨针 3、愚公移山的故事说明了什么道理？ 愚公移山的故事，说明了克服一切困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。 4、你对愚公移山这种做法赞不赞成？ （纷纷。答应） （哪里） （连……都） （之于） （寡妇） （孤儿） （才，刚。换牙） （山之北，水之南） （叹息） （通） （穷尽） （即使） （同“慧”，聪明） （起加强语气作用） （高地） （同“措”，放置） （停） （同“无”，没有） （愁） （再） 精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。 滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。 1、什么是愚公精神?在我们今天的社