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4、帝感其诚。 天帝被他们的诚心所感动。 翻译句子 探究:在当今的社会主义建设中要不要发扬这种精神? 在当今社会主义建设中,需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨任务,在进行社会主义建设时,将面临着各种各样的困难, 将有千万座“太行、王屋”挡住我们的去路, 如果缺乏这种精神,那么社会主义建设将一事无成。 背诵课文,完成练习 片断作文 《愚公移山》中愚公的形象一直被称作是一个值得我们学习的正面形象,学完本文后,想必你对愚公的形象,也有自己的看法,请以一个现代人的眼光来分析一下愚公的形象,把你的观点写下来(200字以内)。 结束语 古人愚公能移山, 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公, 四化大业早实现。 概括中心 课文叙述了愚公移山的故事,塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧 不拔的毅力,顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心,持之以恒,任何困难都能战胜的道理。 愚公移山》是一则寓言 1、河曲智叟亡以应: 2、始一反焉: 3、汝之不惠: 4、一厝朔东: 5、无陇断焉: 一、通假字: “亡”通“无”(没有) “反”通“返” (往返) “惠”通“慧” (聪明) “厝”通“措” (放置) “陇”通“垄” (高地) 文言知识: 1.“之”字的用法 冀州之南,河阳之北 / 以君之力 / 渤海之尾 隐土之北 / 京城氏之孀妻 / 不能毁山之一毛 / 操蛇之神 惩山北之塞,出入之迂也 / 汝之不惠 / 虽 我之死 / 汝心之固 1)结构助词,“的”: 2)用在主谓之间,取消句子独立性: 二、一词多义 1)连词,表修饰: 2) 表顺承: 3)表转折: 面山而居 笑而止之 聚室而谋 何苦而不平? 子子孙孙无穷匮也,而山不加增 2.“而的用法 1)代词,“他的”: “他”: 2)副词,加强反问语气: 其妻献疑曰 帝感其诚 惧其不已也 其如土石何? 3.“其”的用法 1)副词,“将”: 2)连词,“况且”: 年且 九十 且焉置土石? 4.“且”的用法 5.“于”的用法 1)介词,“到”: 2) “向”: 达于汉阴 告之于帝 三、词类活用 1)形容词活用作为名词: 2)名词作介宾短语: 毕力平险:险峻的大山 箕畚运于渤海之尾:用箕畚 四、古今异义词: 1、河阳之北 古义: 今义: 专指黄河 河流 2、虽我之死 古义: 今义: 即使 虽然 3、曾不能毁山之一毛 古义: 今义: 草木 毛发 1)被动句 2)倒装句 3)省略句 五、特殊句式 帝感其诚 ①甚矣, 汝之不惠 ②遂率子孙(荷担者)三夫 ①(愚公)聚室而谋曰 ②(室人)杂然相许 ③一厝(于)朔东, 一厝(于)雍南 1、愚公家周围的环境如何? “有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。” 用原文回答: 2、愚公移山的原因是: 3、愚公移山的目标是: 答问 惩山北之塞,出入之迂也。 指通豫南,达于汉阴。 4、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里看出来? a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。” 5、表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是: ——寒暑易节,始一反焉。 6、愚公移山时要克服哪些困难呢? 二山 ——方七百里,高万仞 (大、高) 年龄 ——年且九十 (高) 人员 ——愚公 遗男 荷担者三夫 工具 ——箕畚(简陋) 路程 ——寒暑易节,始一反焉(远) 7.面对这样大的困难,愚公是怎样做的? 聚——谋 ——率 ——叩 ——垦 ——运 8.结果怎样呢? “帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。” 9.愚公坚决主张移山,山最终能够移走,他的理由又是什么? “子子孙孙无穷匮 山不加增” 10、在移山过程中,有谁持反对意见? 智 叟 ——“笑而止之” 阻止移山 理由 智叟 愚公 残年余力 不能毁山之一毛 11、你认为,愚公和智叟到底谁愚? 愚公:勇于奉献,大智若愚 (愚公不愚) 智叟:老于世故,鼠目寸光 (智叟不智) 愚公与智叟 愚公:目光长远 积极奋斗 全面 发展 持之以恒 雄心壮志 对比 智叟:目光短浅 冷漠逃避 片面 静止 愚 公
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