苏教版高中一年级（高一）语文选修：唐宋八大家散文选读贺进士王参元失火书_课件2.pptVIP

作者引用古人的事例的目的是什么？ 这两位儒家杰出人物的言行都体现了一种精神追求，一种生活境界。柳宗元引用这两位古代贤人的事例，目的是鼓励朋友要学习先人的安贫乐道、“忧道不忧贫”的高尚品德，以此来提高自己的志趣。这两处典故的引用把自己的劝慰、朋友的想法和盘托出，语言简洁但富有趣味。 柳宗元这种看似违背常情的作法，实则是愤世嫉俗。王参元遭到诽谤而不得伸，赤贫如洗后便没有了可造谣的借口，才能得到公平待遇。作者借此既同情、安慰了朋友，又鞭笞了那些在朝的卿士，挞伐了那些谗言伤人的小人，也抒发了自己受谗遭贬的郁愤。 第8节：足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。? 您前一次来信索要我的文章，我一点都没有忘记，只是想等到有几十篇后就一起寄给您而已。吴武陵到我这里来，说您写了《醉赋》及《对问》，非常好，可以寄一本给我。我近来也喜欢写文章，与在京都时很不一样，想和你们谈谈这些事情，可限制很多，无法实现。趁着有人从南面来，给您一封信询问一下您的健康状况(偏义复词，只指“生”)。其余的事不说了（信不能详细地表达我的意思）。柳宗元 理清脉络 第一部分（1节）交代朋友们家失火，描写自己思想情绪变化过程：“始骇——中疑——终喜”?，这是全文总纲，交代专门致信表示庆贺的缘由。??????????????? 第二部分（2---7节）具体分层次说明：始骇——中疑——终喜???? 一层（2节）始骇?????二层（3节）中疑?????三层（4---6节）终喜??????? （揭示主题）批判当时社会贿赂公行、猜忌横行、俗见混乱、积毁销骨的不合理社会现象，流露了作者对怀才不遇之士的深切同情。?????四层（7节）引古人事例，表明作者真实想法。??????????????? 第三部分（8节）顺提自己不忘“前章要仆文章”一事。? 总结 文章以“骇——疑——喜”为脉络，先从常情处说，却不以常语论之，“终喜”是本文主旨所在，出语奇警，淋漓畅快，去情似远而入理则彻，从而以至深至切的道理代替了平俗空泛的虚言妄语，又以至悲至痛的笔触表达了对世俗的感愤，字里行间充满了鄙夷之意。最后以颜、曾安贫乐道的典故启其自守，把“贺”的主题提升到精神修养的高度来强调，前后议论相为照应，浑然一体。 贺进士王参元失火书 柳宗元 释题： ????本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。王参元是鄜坊节度使王栖曜yào的小儿子，作者柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活失去着落，作者不去劝解、安慰，反而要“祝贺”，实在是“奇特尤甚”。  第1节：得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 接到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有剩下一点财物。我开始听到时非常惊骇，中间又有些怀疑，最后却大大地高兴，本来我准备慰问您的，现在却更改来祝贺您了。由于路远，信里的话简略，我还不能彻底（详尽）了解您那里的情形，如果真的烧得干净彻底，什么都没有了，那就是我更要向您祝贺的原因啊。 获悉王参元失火消息后，作者的心理活动是什么？? 骇 ? 疑??? 喜? 全文总纲：仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。 第2节：足下勤奉养，宁朝夕，唯恬安无事是望也。乃今有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。 您殷勤地奉养父母，安宁地过日子，只希望平安无事（唯…是…，宾前）。如今竟然有烈火焚烧的忧患，使您震动惊惧（使动），甚至连饮食方面的必需品，或许都因此而供给不上。因此，我刚听说时非常惊骇。 　作者惊骇的原因是什么？  　突然而至，滫瀡不给。 　　“骇”是听到不幸消息的自然反应。 第3节：凡人之言，皆曰盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。 大体上，人们的话都是这样说的：吉凶祸福是互相依存、可以转化的，来来去去不可能永恒不变。有的人将要大有作为，开始却遭到艰难、受到惊吓（被动），在这时就有水火的灾难，受到小人的怨恨。经历了忧劳、辛苦、变乱、动荡，然后才能见到光明（名作动），古代的人都是这样的。然而，这个道理宽阔无边、漫无边际，即使是圣人也不能认为这是一定可信的，因此我到中间又怀疑起来。 “盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为焉，乃始厄困震悸......劳苦变动，而后能光明” 这几