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第一节 中国古代丧葬建筑 中国古代丧葬建筑起源 中国古代墓葬建筑体系 一、中国古代丧葬建筑起源 （一）中国古代丧葬与建筑 封建王朝提倡“厚葬以明孝”，帝王更将厚葬视为人生和社稷大事，陵寝建筑自然是有严格的规制和使用要求，更呈礼法和考究。 《礼记·檀弓》上记载：“古也墓而不坟。” 奴隶社会早期的夏、商代有了陵墓建筑。 奴隶社会中期的殷、周之间开始出现封土堆坟和地面建筑（祭堂等）， 殷墟博物苑内复原的妇好墓享堂 中山王陵复原鸟瞰图 中山王陵享堂复原图 中国古代丧葬制度,一般认为形成于奴隶社会（商代初步形成的丧葬制度，周代进一步发展，成为周代礼制制度中心组成部分，【属于《周礼》规定的五礼：吉礼、凶礼（即丧葬礼）、宾礼、军礼、嘉礼之一】，兴盛于封建社会。丧葬礼仪内容主要包括棺椁制度、随葬制度及丧礼制度。 秦统一中国后，封建时期丧葬制度变杀殉奴隶为葬俑代替殉活人的制度。 此后，渐渐形成比较完善的丧葬礼仪规制。 （二）中国道家风水学说对丧葬建筑影响 道家的风水说（生养/养生观念） 营建“阳宅”，应求养生之环境，利于存气在神； 安息“阴宅”，须寻仙居之场所，利于灵魂转世。死人要葬之生气之地 传统风水在相地时，有地形四美之说： 一美罗城周密。所谓罗城，就是穴场四周的砂水。砂水犹如罗列的星辰和护卫的城垣，故名罗城。穴场