武则天时代的礼与文学关系探析论文 .docVIP

武则天时代的礼仪与文学关系探析论文 　　摘要：武则天登基前后，礼仪与文学的相关性表现突出：一方面，武氏以礼仪改制作为其政治革命的先声；另一方面，由礼仪改制和政治革命所带来的文人生存环境和生存状态的巨大改变，也如实地反映在不少文学作品中，并在一定程度上影响其时之文体和文风。 　　关键词：武则天时代礼仪文学关系论析 　　作为中国历史上唯一的一位女皇帝，武则天在位期间上承“贞观之治”之遗风，下启“开元盛世”之伟业，在政治、经济、文化等方面多有创获，其影响几乎遍及各个角落，也包括礼仪和文学这两个看似不相关的领域。 　　一、礼仪改制 　　自高宗继位以来，东都洛阳的政治地位便与武周革命有了极大的关系。从礼仪的角度来考虑，长安是李唐统治者宗庙、陵寝所在地，具有正统地位和礼仪氛围。与之相比，洛阳没有厚重的李唐历史和沉重的礼仪阻力，最合适改朝换代、以周代唐。 　　武周革命时期，传统礼制所极力宣扬的男尊女卑、君君臣臣思想是武则天执政的极大障碍；但她却能巧妙地克服障碍并进而将礼仪制度和儒术用于武周政权的治理和巩固之中，其政治手段之高明实在令人赞叹。 　　1、改丧服以崇己 　　丧服制度是有关居丧者的服饰、居丧时间长短以及丧期生活起居的一系列规定，是丧礼的重要组成部分。它与古代宗法制度相为表里，构成了一个尊卑等级分明的人伦关系网。上元元年，武则天从母子慈爱之情出发，提出“父在为母服齐衰三年”，并获得诏准；