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礼仪教育与良善生活的构建
探 讨
礼仪教育与良善生活的构建
◎王毛文
摘 要 礼仪作为人际交往中被普遍认同和遵守的,以一定原则与规范来维持社会正
常秩序的外在行为和内在精神的总和,是良善生活的支撑。由于对礼仪的内
涵、目的和方式的认识存在偏差,导致礼仪教育出现了诸多问题。基于自由
平等的价值观,丰富礼仪内涵并进行现代性转换,加强礼仪教育与日常生活
的联系,才能构建一种良善生活。
关 键 词 传统文化教育;礼仪教育;良善生活;价值
中图分类号 G41
文 献 编 码 A
文 章 编 号 2095-1183(2018)02-0035-04
礼仪是中国传统文化的核心,小到家庭, 前提,既尊重对方,又保持自尊。二是“仪式”,
大到社会,任何行为皆以礼仪来进行约 尊重需要以一定的方式表现出来,可以是隆重的秩
束。礼仪蕴含着丰富的文化内涵,既表现为外在的 序形式,也可以是规范的仪态,以及相应的礼品。
生活方式,又表现为深刻的精神内涵。只有明确礼 三是“道德规范”,即人们通过一定的礼仪形式表
仪价值,认识礼仪问题,发挥传统礼仪的当代价 达对他者的以友善为前提的社会规范。社会规范多
值,才能指引人们过更好的生活。 以人伦作为外在表现形式,遵从“尊尊、亲亲、长
长、幼幼、贤贤”的有序之道,弘扬忠孝节义、礼
一、良善生活是礼仪教育的价值追求
义廉耻、仁爱诚信等道德要求。可见,礼仪是在人
“礼仪”一词在当代社会应用广泛,笔者试借 们的社会活动中,为了维持一种稳定的秩序与人际
《辞海》中对“礼”和“仪”的解释,从词源学的 和谐而生的。通过一系列可操作的行为规则,使人
角度阐明“礼仪”内涵所在。 们的行为稳定化、常态化,并由此形成人际关系,
《辞海》对“礼”的解释分别为:1. 本谓敬 践行伦理道德,规范伦理秩序,构建良善生活。
神,引申为表示敬意的通称,敬礼或礼貌;2. 社 (一)礼仪是良善生活的支撑性要素
会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的 良善生活是一种有序的、合乎礼仪的生活。
仪式;3. 泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的 有序是礼仪的秩序化要求,以“尊尊亲亲”原则调
社会规范和道德规范;4. 礼物;5. 指礼书;6. 古 节伦理秩序。一方面是“尊尊为重”。为了维持有
书名;7. 姓。[1]对“仪”的解释有:1. 礼节;2. 礼 序的社会秩序,传统社会为人赋予不同的身份与角
物;3. 法度,准则;4. 仪器;5. 容貌,举止;6. 匹 色,明确每个人的任务和职责。《礼记·礼运》中
配;7. 倾心,向往;8. 通“宜”,适宜;9. 姓。[2] 将人分成十义的目的就在于,让古人能从中找到自
综合解释,对“礼仪”的理解主要包含三个方面。 己的位置,不僭越,不越矩,遵从各个等级设定的
一是“尊重”,要求在人际交往中,以相互尊重为 规范要求。“尊尊”还有尊重的意味,孔子将礼仪
王毛文,陕西师范大学教育学院硕士研究生。陕西西安。710062。
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