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美国女性主义发历程
美国女性主义发展历程
女性主义(Feminism),原意为“妇女解放”,产生于法国,后传人欧美,并逐渐发展成为一股不可阻挡的潮流和运动。女性主义思想产生的原因和前提就是女性处于相对受压迫和受歧视的地位。在父权制社会中,女性长期处于政治上受压迫、社会上受排挤、经济上受贫穷,文化上受男性专制教育、思想上受压抑的状态。随着女性主义的快速发展和蔓延,各国的女性文学应运而生,同时在一定程度上也促进了该国女性主义的进程。美国,作为女性主义发展的典型性代表国家,根据女性主义的阶段划分标准,也可以分为三个发展阶段,并且其发展历程伴随着不同的阶段特征。本文以不同阶段的经典女性文学作品为视角,分析美国女性主义发展的三个阶段的特征,以及女性主义思潮和女性主义文学是如何相辅相成,互相发展的。
一、美国女性主义发展的第一阶段:觉醒
女性主义发展的初级阶段为19世纪中叶到2O世纪20年代,这是妇女解放运动的第一次浪潮,其阶段特征主要表现为女性主义思想意识的觉醒。随着时代的发展,女性开始逐渐意识到自己低下而屈从的地位。当时,论辩主要聚焦在两性平等和公民基本权利平等的层面上,受压迫的女性纷纷与男权社会抗争,要求享受与男性一样平等的社会、政治、经济等基本权利。同时,其他受压迫的社会群体也奋起抗争,同样争取平等的权利。于是,各国的女权运动与反封建运动相结合,在19世纪中叶开始逐渐发展和壮大起来。其最终的标志是妇女争取选举权的胜利。这一时期,女性文学作品打上了时代的烙印,也明显地突出了女性思想的觉醒。著名女作家凯特?肖邦作为这一时期美国女性作家的代表人物,其作品通常探讨女性的爱情、婚姻、独立、自由等主题,同时抨击男权社会下的美国的对女性的不公的道德规范。她在其作品中塑造的女性人物形象通常包括传统和反传统两类。传统女性形象温婉贤淑,而反传统的女性形象则更加叛逆觉醒。她通过这两类女性形象在作品中的强烈对比,向读者表达了新时代女性应该在意识觉醒后实现完整自我。肖邦在其代表作《觉醒》中刻画了一个女权主义者心目中的完美女性形象阿黛尔?拉蒂格诺尔。阿黛尔夫人是一位信奉天主教的贤妻良母,认为忘却自我是女性的神圣殊荣。而另一个与之截然不同的女性人物埃德娜则想成为一个有独立个性、不附属于任何人、追求自我价值和平等的人,她反对当时社会规定和强加给女性的种种权威、责任和义务。她曾说,“我可以放弃一切无关紧要的东西,但我不能放弃自我。”(Chen,1995)然而,让人扼腕的是,在当时的背景下,传统的道德观念并不允许女性的叛逆和自我。最后,埃德娜无奈地选择在有象征自由意义的大海中结束了自己的生命。但是,在女性思想的里程碑上,她是女性与男权社会抗争取的悲剧性胜利的代表者。因为她先于时代,先于世人觉悟到了女性的自我存在、自我意识与自我觉醒,并为争取女性的解放而尝试和努力过。可是,现实生活也像小说故事情节一样可悲,肖邦所描写的反叛女性形象完全违背了当时社会传统对女性的要求标准,甚至被世人认为是玷污神圣的美国女性形象和婚姻制度的祸根。因此,肖邦受到了当时社会舆论的严厉谴责,直到20世纪60年代女权运动的兴起,这部作品才被重新关注和审视。但是,肖邦所塑造的女性形象在精神上获得觉醒,并且继而不惜背叛传统观念以追求自我完整与独立平等。她在作品中鼓励女性意识觉醒后应当争取独立个性、人格与人生价值,并最终获得个人解放。正是肖邦描写女主角从无知到意识觉醒,再从觉醒到与男权压迫作斗争,这使她在美国文学史册上,特别是女性文学史册上留下了美丽而深刻的足迹。
二、美国女性主义发展的第二阶段:探求
20世纪60、70年代的女权运动,即女性主义发展的第二阶段,最早起源于美国。当然,第二次女权主义运动的兴起,即第二次女性主义浪潮,从某种意义上来说不是偶然的,而是具有一定必然性的。从主观讲,60年代末美国妇女产生了要求变革的强烈愿望;从客观上讲,当时的政治环境创造了适应其发展的气候和条件(Ji,1992)。这个时期,美国女性对于自己的社会角色,社会权利和地位有了新的认识。在第二次世界大战期间,劳动力需求量快速增长,女性的就业人数大幅度增加。很多女性就是在这个时候纷纷走出家庭的牢笼,接受不同种类的教育,甚至是高等教育。她们投入到各行各业中,并在社会中发挥着越来越重要的作用。在这个过程中,女性独立意识不断觉醒,从而促使其探求人格完整并致力于女权运动。因此,在高等教育、法律、政府与女性文学作品的共同影响下,美国女性从此更有信心地在自由、平等、独立等权利层面上探求解放。,随着女权运动的兴起,美国女性主义思想进一步发展,女权运动蓬勃推进。这一时期,女性主义学术研究快速发展,出现了各种各样的女性主义流派,为女性主义的发展注入了新鲜的血液。与此同时,女性文学也更加茁壮和成熟。通过女作家、女学者以及女权运动积极分子的团
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