教育与教育学.doc

精品文档 下载可编辑 PAGE 精品文档 下载可编辑 教育与教育学 教育及其产生与发展 一 教育的概念 、属性与基本要素。 （一）教育的概念 教育：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个体化的实践活动。教育一词最早见于《孟子。尽心上》从社会的角度定义。广义的教育：社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育：学校教育。更狭义的教育：思想品德教育活动即“德育”。从个体的角度定义。教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个体化的实践活动。 （二）教育的属性 1 教育的本质属性。教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征。 2 教育的社会属性。（1）永恒性（2）历史性（3）继承性（4）阶级性（5）长期性（6）相对独立性（7）生产性（8）民族性 （三）教育的基本要素 教育者：主体性，目的性，社会性。 受教育者（学习者）： 教育媒介（教育影响） 受教育者与教育内容的矛盾是教育中的基本的决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点。 二 教育的功能 （一）教育功能作用的对象：个体发展功能和社会发展功能 （二）教育功能作用的方向：正向功能（积极）与负向（消极）功能 （三）教育功能作用呈现的形式：显性功能和隐形功能 三 教育的起源 （一）神话起源说 中国的朱熹：教育目的就是体现神或者天的意志。 （二）生物起源说 法-利托尔诺和英-沛·西能。认为教育是生物现象不是人类特有的社会现象。他是第一个正式提出有关教育起源的学说，他的提出标志在教育起源问题开始转向科学解释。其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，没有区分出人类教育行为和动物之间质的差别。 （三）心理起源说 美国 孟禄。 认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。把人类有意识的教育行为混同于无意识模仿，同意导致了教育的生物学化，否认了教育的社会属性。 （四）劳动起源说 马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。 四 教育的历史发展 原始形态的教育，古代学校教育，现代学校教育和学习化社会的终身教育 （一）原始社会的教育 （1）教育具有非独立性，教育和社会生活、生产劳动紧密相连。 （2）教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性。 （3）教育具有原始性。内容简单，方法单一。 (二) 古代社会的教育 1. 古代社会的教育的特征：奴隶社会和封建社会的教育 （1）奴隶社会出现了老师和学校教育，教育成为独立的形态。世界各国奴隶社会的教育共同特征： = 1 \* GB3 ①学校教育成为奴隶主阶级手中的工具具有鲜明的阶级性。 = 2 \* GB3 ②学校教育与生产劳动相脱离和相对立。 = 3 \* GB3 ③学校教育趋于分化和知识化。 = 4 \* GB3 ④学校教育制度尚不健全。 （2）封建社会的教育及其特征 手工小生产的生产者不需要通过学校培育，教育与生产劳动相脱离 。 （3）古代东西方教育的共同特征 阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。 2.古代社会教育的发展 （1）古代中国 夏：学校设置“序”“校” 商：文字记载和出土实证的学校出现在商朝。大学，小学，庠，序 瞽宗是商代大学特有的，奴隶贵族学习礼乐学校。 西周：政教合一的官学体系，显著特征：“学在官府”有了“国学”“乡学”之分。 “六艺”是西周学校教育的基本学科：礼、乐、射、御、书、数。礼乐教育是六艺的中心。 春秋战国：春秋突破学在官府，由贵族扩大到平民。战国养士之风大盛，儒墨影响最大，稷下学宫是养士的缩影，官家举办、私家主持的学校。当时特点是学术自由。 两汉时期：西汉，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。后设立太学，为最高教育机构。东汉灵帝设立鸿都门学，专门研究文学艺术。汉代地方官学通常称为郡国学或者郡县学，其发展起始于景帝末年武帝初年的“文翁兴学”。 魏晋南北朝：立国子学与太学并立、建立郡国学校制度，设置专门的学校（四馆）；选士制度—九品中正制。 隋唐：重振儒术，采取科举制。从中央到地方形成完备的官学教育体系：六学和二馆。 宋元明清：宋代产生程朱理学，科举考试的依据是“四书五经”四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。宋代书院盛行，明代后八股文称为科考的固定格式，标志着封建教育开始走向衰弱。 （2）古代印度 古代印度教育与宗教联系在一起，分为婆罗门和佛教教育。古代印度的种姓制度把人按高下分为：婆罗门即僧侣，统治者；刹帝利即武士属于统治者；吠舍即平民；首陀罗，即奴隶。 （3）古代埃及 先是宫廷学校，后开设职官学校，以吏为师，以法为教，培育贵族，平民无受教育权利。开设最多的是文士（书吏）学校，以僧为师，以吏为师是古代埃及的教育一大特征。 （4）古代希腊罗马 古代希腊中雅典和斯巴达为代