儿童国学经典.pptVIP

四书之《大学》 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦慊。故君子必慎其独也。 四书之《大学》 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！” 四书之《大学》 如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。 瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。 《诗》云：“於呜戏呼前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 四书之《大学》 《康诰》曰：“克明德。” 《太甲》曰：“顾是天之明命。” 《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。” 《康诰》曰：“作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。 第八个节目 内容：唱唐诗 曲目： 静夜思、清明 诵读