课程标准列举宋明理学代表人物.pptVIP

朱熹的理学观点（南宋）： ★将天理与三纲五常紧密联系 ★对“格物致知”的深化：“物”的概念 “存天理，灭人欲” 3.程朱理学的主要思想： 二、程朱理学 朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年 （1827）欧阳厚均重刻。 忠孝廉节碑 小结： 以佛道思想来解释儒家义理 二、程朱理学 3.程朱理学的主要思想： ①“理”是世界的本原 小结： 以佛道思想来解释儒家义理 二、程朱理学 3.程朱理学的主要思想： ①“理”是世界的本原 ②“存天理，灭人欲” 小结： 以佛道思想来解释儒家义理 二、程朱理学 3.程朱理学的主要思想： ①“理”是世界的本原 ③通过“格物致知”的方法把握“理” ②“存天理，灭人欲” 小结： 以佛道思想来解释儒家义理 二、程朱理学 3.程朱理学的主要思想： 4.程朱理学的发展： 二、程朱理学 4.程朱理学的发展： ◇南宋以后，程朱理学成为官方哲学 二、程朱理学 4.程朱理学的发展： ◇朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举 依据的教科书 ◇南宋以后，程朱理学成为官方哲学 二、程朱理学 4.程朱理学的发展： ◇朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举 依据的教科书 ◇明朝初年，程朱理学被统治者大力推崇，巩 固其在思想界的统治地位 ◇南宋以后，程朱理学成为官方哲学 二、程朱理学 4.程朱理学的发展： ◇朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举 依据的教科书 ◇明朝初年，程朱理学被统治者大力推崇，巩 固其在思想界的统治地位 ◇南宋以后，程朱理学成为官方哲学 ◇学术思想影响海外 二、程朱理学 1.汉武帝以后 2.魏晋南北朝时期 3.隋朝时期 4.唐朝时期 儒学繁盛,确立正统地位 佛教盛行并本土化，道教传播广 一、三教合一 1.汉武帝以后 2.魏晋南北朝时期 3.隋朝时期 4.唐朝时期 儒学繁盛,确立正统地位 佛教盛行并本土化，道教传播广 儒学提出“三教合归儒”、“三教合一” 一、三教合一 1.汉武帝以后 2.魏晋南北朝时期 3.隋朝时期 4.唐朝时期 儒学繁盛,确立正统地位 佛教盛行并本土化，道教传播广 儒学提出“三教合归儒”、“三教合一” “三教并行”政策，儒学受挑战 一、三教合一 1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ 一、三教合一 1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ 一、三教合一 ①佛教盛行 白马寺建于东汉，是佛教传入我国后第一座官修 寺院，被尊为中国佛教“祖庭”和“释源”，“中国 第一古刹”。 河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐。现存石窟 1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔 50余座，佛像97000余尊。 洛阳奉先寺，建于唐初，主佛卢舍那高17.14米， 面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间 的关注和智慧的光芒。 ②道教在民间传播 1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ 一、三教合一 ①佛教盛行 东汉末期，道教开始在下层民众中流行， 太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太 平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败 后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大 地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少 信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信 奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 ②道教在民间传播 1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ 一、三教合一 ①佛教盛行 福建泉州清源山老君岩，刻画的是道家宗主老子 洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。 道教圣地——武当山古建筑群，现存4座道教宫 殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。 ③儒学本身的缺陷 一、三教合一 ②道教在民间传播 1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ ①佛教盛行 ③儒学本身的缺陷 一、三教合一 ②道教在民间传播 1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ ①佛教盛行 2.儒、佛、道三家的相互影响和融合 一、三教合一 隋唐时期，儒学发展进入三教合一时期 此图绘佛、道、儒三教 的创始人释迦牟尼、老子、 孔子三人于一图之中，似正 在辩经论道，体现了中国古 代“三教合一”的社会思 潮。画面中，释氏趺坐于菩 提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大 夫装束的孔子相对。 《三教图》清·丁云鹏 新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于 宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考 与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。 到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天 理”为核心的观念系统，因而被称为“理 学”。 二、程朱理学 1.理学在宋代形成的历史背景： 二、程朱理学 1.理学在宋代形成的历史背景： ★ 统治者支持:宋代加强专制主义中央集权的需要。 ★ 儒家学者的努力:士大夫们对儒家经典大义的不断探究。