华夷观与传统东亚国际秩序研究-延边大学论文管理系统.PDF

学校代码：10184 分 类 号： 历史学 博士学位 论文 华夷观与传统东亚国际秩序研究 STUDY ON THE CONCEPT OF HUA-YI AND THE TRADITIONAL INTERNATIONALORDEROF EASTASIA 谢 桂 娟 世 界 史 延 边 大 学 历 史 学 博 士 学 位 论 文 华 夷 观 与 传 统 东 亚 国 际 秩 序 研 究 谢 桂 娟 2 0 1 5 分类号： 密级： UDC: 学号： 2010001002 延边大学博士学位论文 华夷观与传统东亚国际秩序研究 研 究 生 姓 名 谢 桂 娟 培 养 单 位 人文社会科学学院 指导教师姓名、职称 潘 畅 和 教 授 学 科 专 业 世 界 史 专 业 研 究 方 向 东亚国际关系史 论 文 提 交 日 期 2015年6月2 日 摘要 传统东亚秩序指的是古代东亚地区以华夷观为指导、以中华文化为纽带建立 起来的特殊的国际秩序。它延续了近两千年，有着自己的内在发展规律，它的解 体主要并不是由于西方的冲击。迄今为止，中外学界对这一主题的研究较多，但 多着眼于它的形态、特征及其发展脉络，较少关注它的理论基础，尤其是对它的 指导思想——华夷观在这一国际秩序的发展过程中究竟起到了什么作用问题，只 有少数片段式的讨论，缺乏系统研究。鉴于此，本文将尝试从华夷观——这一东 亚各国的共有观念出发，来研究传统东亚国际秩序。 华夷观是古代东亚各国的共有观念，也是各国处理对外关系的指导思想。随 着东亚国际局势的变化，各国华夷观的内涵也在不断地变化。正是这一延续近两 千年并不断变化的华夷观，成为古代东亚国际秩序的理论基础。它在东亚国际秩 序建构中起到基础性作用，决定了中国在东亚国际秩序中的核心地位。也是在它 的指导下，朝贡 册封体制得以确立，中心边缘的主从关系结构就此形成。传统东- - 亚国际秩序在秦汉时期初具雏形，盛唐时期正式建立，宋时得到进一步的充实。 元帝国虽然盛极一时，但其以武力攻伐的手段来维护其统治的做法却违背了东亚 国际秩序的和平和不干涉属国内政之原则，使得东亚国际秩序遭到破坏。明时， 东亚国际秩序进入了稳固期。明代 “不征”的对外政策凸显了当时东亚国际秩序 的和平性质。正是因为如此，此时东亚各国之间的关系出现了不同以往的新特点， 即中朝关系体现了理想的国家间关系模式；中日关系则呈现比较典型的贸易关系。 与此同时，中国的华夷观经历了从 “尊王攘夷”到 “华夷无间”的转变，而朝鲜 17 的华夷观呈现了 “一元”化特征，日本则持双重华夷观。 世纪中叶，随着满清 以夷狄身份入主中原，东亚中朝日三国华夷观内涵发生了变化，传统东亚国际秩 序进入衰落期，其主要表现是：满清为构建中华正统身份付出了极大的努力