课堂文化重课程改革的终极追求.pptVIP

总之， 在传统的课堂中，学生受到诸多的限制、支配、束缚、控制、压抑、规定，因而变得唯唯诺诺，亦步亦趋，俯首帖耳，盲从依附。课堂成为凌驾于学生之上的异己之物！但一旦离开了这个压抑的环境，没有了成人的规训，又会表现出极端的放肆。 * 在什么样的课堂（规则）文化中，教育成其为教育？ 在什么样的课堂（规则）文化中，教育不成其为教育？ * 课堂规则重建的起点： 1.从联合国的《儿童权利公约》谈起 2.儿童的课堂权利 * 1.从联合国的《儿童权利公约》谈起 《儿童权利公约》规定的儿童的基本权利为： (一)生存权。这是最基本的人权。它的首要含义是生命安全，包括生命健康和其他人身权利。另一含义是指人的生活条件得到保障和生活质量的提高，它包括获得足够的食物、营养，清洁的饮用水，衣服，住所，医疗保健及其他生活保障。 * (二)受保护权。它包括社会对儿童的保护和儿童自我保护两方面。社会和成人对儿童的保护是主要的，内容包括生活上得到照顾，受教育权得到保障，身体不受伤害，不受歧视，不承担过重的社会责任与家庭责任，不受剥削等。 (三)参与权。儿童有权参与家庭、学校和社会的活动，发表自己的意见。在参与的过程中，使自己的身心得到发展，自我保护能力得到提高。 (四)发展权。它包括身体发展、心理和智力的发展权利。 * 这一公约还规定了保护儿童的四大基本原则，那就是： (一)无歧视原则。也就是确保儿童得到保护，不受基于儿童父母、法定监护人或家庭成员的身份、活动及所表达的观点或信仰等而受到歧视或惩罚。 (二)儿童最大利益原则。也就是儿童第一、儿童优先原则。 (三)尊重儿童尊严，保护儿童权利原则。 (四)尊重儿童观点原则。 确定了国家在保障儿童合法权益过程中所要承担的义务，这就是《儿童权利公约》最伟大的贡献。 * 2.儿童的课堂权利 建立尊重儿童自由和保障儿童权利的课堂文化，它意味着把每个儿童作为自由、自主和拥有同等尊严的个人进行尊重和保护。不管自然禀赋有多大差异，不管社会背景和经济条件有何不同，他们都享有平等的权利。 * 被关注和尊重的权利——尊重没有前提； 独立思考、个性化理解、自由表达的自由和权利； 质问、怀疑、批判教师观点或教材观点及其他权威的自由和权利； 作为平等的一员参与课堂教学并受到平等对待的自由和权利；　 * 因为自己见解的独特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉体处罚以及不公正评价或对待的自由和权利（免于正确的权利）（“教室就是犯错误的地方”）等等。 * 儿童权利的优先性意味着儿童所具有的权利不是教育的恩赐，而是儿童所应该得到的属于自己的东西。教育的所有方面必须把儿童的权利放在首位，必须认真地对待儿童的权利，必须在任何方面不能以任何理由侵犯和僭越儿童的权利，不能压制儿童，不能伤害儿童的自尊，不能损害儿童的身心健康。 * 教育是否把儿童的快乐、幸福、自尊、纯真、活泼、自由、权利等作为教育的基本出发点，这是涉及到教育本身是否具有人文关怀的正义性问题。倘若教育贬低人性，只是成为控制儿童的严厉手段，那教育是无益于儿童的，也是缺乏正义的。（金生鈜：“规训化”教育与儿童的权利，《教育研究与实验》2004年第4期） * 这个教育片断代表了一种与中国大多数教育不同的文化立场。这种文化取向与我们的新课改理念在深层次上是完全契合的。这其中，透视着东郎老师的教育理念，这是一种真正的“以人为本”的理念，折射出东郎老师与学生间的民主平等、学生与学生之间唇齿相依的亲密合作伙伴关系。如果以之为镜，那么，新课改在中国遭遇的文化困境就显然一览无遗了。 * 教育的悲哀 某小学7岁的小学生涂迁因没完成作业，上课时被班主任老师叫到教室外罚站三节课，致使小涂迁溜出学校玩耍，结果在邻近的人工湖中被淹死。 这是个悲痛的故事，然而哽在心中感到更悲痛的是，事故发生后，双水磨小学的校长、班主任老师和涂迁班上的一些同学，都异口同声地撒谎说涂迁出事那天根本没去学校上学，且众口一词，信誓旦旦，咬得死死的。其中一位女孩子是涂迁的同桌，也斩钉截铁地说那天没见涂迁来上课。 * ???? 纸终究包不住火，后来终于有一位小学生说出了真相。原来，学校和老师为了推卸责任公然撒谎，而且“教育”小学生，为了学校的“名誉”，就有必要撒谎。小学生们照办了。就这样，全校上下对媒体、社会、法律撒谎。涂迁的父母处于伤心欲绝、孤立无援的弱势地位，多么盼望有人说出真相，但孩子们冷漠地、驯服地照老师的话去做了，什么诚实、正义、良心、道德全被老师的教唆扭曲了。这是教育的悲哀，更是教育的畸变和失败，给众多小学生心灵造成的创伤永难弥补。 * 令人感到欣慰的是，在正义的感召下终于有小学生说了真话。记者问他为什么说真话，这位可敬可爱的孩子说：“老师说过诚实才是好孩子，我要做一个诚实的孩子。”对纯洁的儿童来说，教育的理性光芒毕竟没有被泯灭，社会