“土山湾”画馆解析.pptVIP

“土山湾”画馆——中国西洋画之摇篮 就生动的物理世界而言，交流就意味着相互观看，和随之产生的描绘。 1. “土山湾”画馆由来 是土山湾孤儿院美术工厂图画间的习称 由晚清传教士建立 为了培养中国本地制作宗教画等方面的艺术人才 另一动因在于为孤儿院的孤儿提供学习艺术与工作的机会 是中国最早的西画教授机构 2. 17——19世纪（包括20世纪初），三次与传教士相关的西画东渐现象 01.明万历年间 意大利利玛窦、罗明坚； 02.清乾隆年间 意大利郎世宁，法国王致诚； 03.晚清同治年间 西班牙范廷佐，意大利马义谷， 中国修士陆伯都、刘德斋， 法国范世熙； 三次西画东渐的传教背景 前两次是罗马耶稣会派遣传教士东来，文化传教实为文化侵略 西画传播先后出现在民间交流与宫廷供职中 利玛窦华服汉语 谦恭下士，郎世宁俯首清廷 惟命是从 第三次是在鸦片战争背景下， 传教士由于禁教所迫转为大规模进行师徒形式的西学教授 促进了中西文化交流，其侵略企图亦不容忽视。 3.西班牙传教士范廷佐 字尽臣 其父雕塑家 曾在意大利学艺 热衷于天主教 1847年来上海 曾设计教堂 绘制圣像 指导木工制作祭台 1856年去世 作品毁于文革 在上海传教期间： 扩展工作室兼作艺术课堂 收中国教徒为学生 传授雕塑绘画与版画 并在实际制作中训练学生 西方艺术在中国的传播者 土山湾美术工厂的奠基人之一 4. 意大利传教士马义谷 字仲甫 在上海传播油画的第一人 1846年来上海 1851年受范廷佐邀请 在徐家汇教授油画 教学生从调制研磨颜料始 1857年上海徐家汇雕塑绘画工作室主持人 与范廷佐是西洋艺术在中国民间最早的传播者 为土山湾画馆奠定了基础 5.中国修士陆伯都 刘德斋 二人都是宗教的殉道者 也是最早的西方艺术的传播者 陆伯都（1836—1880）字省三 上海人 16岁师从范廷佐 马义谷 刘德斋（1843—1912）俗名刘必振 号竹梧书屋侍者 苏州人 师从陆伯都 马义谷 范廷佐去世后 陆伯都成为土山湾美术工场第一任主持 成立土山湾画馆 自刘德斋后 土山湾画馆进入繁荣期（19世纪70年代——20世纪30年代） 6.土山湾画馆的教学 油画教学从素描开始 采用西方学院艺术教学方法 学习科目有素描、透视、人体解剖、油画、水彩画技法 学员接受的只是西方绘画技法 甚至仅仅是模仿，看到的作品只是彩色印刷品 学员对油画的掌握只是最基本的层面 绘画内容多为宗教题材和场景 圣像画居多 对中国传统绘画一无所知 7.土山湾画馆的影响 西洋画在中国发展大起大落，最终在土山湾画馆被正确对待 西洋画与中国画很好地融合最早体现在刘德斋的艺术创作中 其作品中融入了中国人自己对宗教题材的理解 刘德斋半创作性质的作品意味着西画中本土绘画理念的萌芽 从19世纪末到20世纪初 土山湾画馆在西学东渐过程中的桥梁作用无可替代 是西方文化移植于中国的产物，体现出浓厚的西方美学思想，虽然作为早期西方美术的教育机构，还存在着幼稚的一面，但却开创了中国近代美术教育的先河 在文化史上的地位与影响已经远远脱离宗教的藩篱 随着历史的推移，土山湾画馆连同土山湾的名字，逐渐消失在后人的记忆里，淹没在历史的尘埃里，成为尘封的历史。。。 谢谢大家！ * 曾鲸像 利玛窦画 利玛窦作品 乾隆戎装骑马图 郎世宁 清 王致诚《万树园赐宴图》 清 王致诚《十骏图之一》 董家渡天主教堂 范廷佐设计 董家渡天主教堂 范廷佐设计 马义谷作品 1912年4月，70寿翁刘德斋（中坐撑手杖者）和画馆学生合影于龙华百步桥 土山湾画馆存世逾百年，先后有多位中外人士主持，如范廷佐、马义谷、艾而梅、刘德斋、潘国磐等。其中，刘德斋是执掌时间最长、影响也最大的一位。从1880年到1912年的32年间也正是土山湾画馆发展最辉煌的时期，目前所知出自土山湾画馆的名人，几乎都是在刘德斋担任主任期间在画馆学习的。 *