南印度-玛玛拉兰姆和甘奇布兰.pptVIP

斯里依坎巴蘭那塔寺 (Sri EkambaranatharTemple) 塔門(哥普蘭Gopuram),是南印建築特色之一,塔門基座為花崗岩,上層結構以灰泥建造 ,高達57公尺, 哥普蘭源自12世紀須彌山(Sumeru)的理念,是天神居住像聖山的地方,進入塔門(哥普蘭),就如同朝拜聖山一樣. 斯里依坎巴蘭那塔寺 始建於7世紀帕拉瓦王朝,塔門(Gopuram) 在1509年維傑亞南加(Vijayanagara)王朝時增建,神廟聖殿主要供奉濕婆神和雪山女神帕華蒂(Parvati濕婆的太太).宗教是泰米爾人的第二生命,整個城鎮的建築,以寺廟為核心向外發展. 泰米爾納德邦的主要居民是泰米爾人(Tamil),為印度原住民達羅毗荼人的后裔, 寺廟的建築與藝術是泰米爾人最大的文化成就, 寺廟扮演著非常重要角色,是社會的核心,道德的維繫,在村落地區,寺廟可能是銀行、穀倉、知識的傳播地,或是百姓糾紛的仲裁所. 帕拉瓦王朝繼安達羅王朝的佛教建築之後,開創南印建築新紀元,奠定神廟的基本模式,稱為達羅毗荼式(Dravidian style),從塔門進入位在神廟主殿旁的廳堂,以千柱形式呈現,稱為曼達帕(Mandapa),這是南印度寺廟的建築特色之一,在千柱廳外牆上,有濕婆一家浮雕. 4.第二個兒子塞建陀(Skanda,卡爾蒂凱耶 Karttikeya)則是可怕的戰神. 3. 濕婆(Shiva) , 坐騎是神獸南迪 (Nandi),旁邊是妻子帕華蒂(Parvati). 2.濕婆的大兒子甘尼許(Ganesh 伽內沙),是可愛的象頭神. 1.跳舞濕婆神 濕婆 坐騎聖牛南迪 妻子帕華蒂 坐騎獅子 大兒子象頭神 (甘尼許) 坐騎老鼠 二兒子塞建陀 坐騎孔雀 後面是濕婆的出生與修道地 岡底斯聖山(Mount Kailash) 印度是個多神教國家 神多過天上繁星 主要三大主神為 創造神 梵天(Brahma) 有4個頭戴著皇冠 坐騎為孔雀 妻子是辯才天 又稱智慧女神 保護神 毗濕奴(Visnu) 有10個化身 膚色紺青 坐騎為大鵬金翅鳥 ( Garuda) 妻子是吉祥天 又稱財神女神 毀滅與創造神 濕婆(Shiva) 坐騎是公牛(南迪 Nandi) 妻子是帕華蒂(Parvati) 坐騎是獅子 創造神 梵天 保護神毗濕奴 破壞和創造神濕婆 三位主神的配偶 杜加女神 智慧女神 財神女神 印度教三大主神 印度教崇拜的三大主神，尤其是崇拜毗濕奴與濕婆， 由此可分為毗濕奴派(Vaishnavism)與濕婆派(Shaivism)兩大派. 高髮髻 三槓三眼 虎皮衣 三叉戟 濕婆主要特徵如下 神獸南迪 靈甘 蛇環頸 彎月 濕婆和帕華蒂的合體,象徵宇宙男性與女性活力的結合,及其祂們的坐騎,背後雪山是岡底斯山. 濕婆與帕華蒂及靈甘 濕婆髮綹上雕有恒河女神小像,嘴裡吐出聖水. 曼達帕(Mandapa)或稱千柱廳,是藝術的極品,每一根石柱就代表一位神祇的化身,主要功能作為儀式或參拜者休息的地方. 石柱上的雕像.濕婆力挽甘蔗箭,射向愛神. 濕婆撫慰大地眾生 廳堂門口上掛有芒果葉,芒果是印度的國果,具有宗教神聖的義涵,二尊四臂守護神站在門口兩旁,手往上指,表示唯一. 帕華蒂女神廟 前來求子者門庭若市 千柱廳的每根柱子都是用單一石塊鑿成,柱面雕像無一類同. 每年3月份約有12天,慶祝濕婆的節慶,將這些彩繪木偶神像,從廟裡請出,用巨型木車拖載遊行. 象頭神為印度教中的智慧之神,祂是濕婆與帕華蒂的兒子, 戰神塞建陀的弟弟, 祂的外形是斷掉一根象牙的象頭人身,並有四隻手臂,坐騎是一隻狡獪的老鼠. 陳美月 攝影/製作 音樂 : refugee - taal pe jab 更多精彩请点击这里访问 泰米爾納杜邦 印度 非 洲 中 國 瑪瑪拉普蘭姆(Mamallapuram)位於清奈南方60公里處的古老海濱城市. 甘奇布蘭(Kanchipuram) 位於清奈(Chennai)西南方77公里處,為印度教七大聖地(Saptapuri)之一. 清奈 南印度南端的泰米爾納杜邦(Tamil Nadu)古稱達羅毗荼國(Dravidadesha),主要居民是泰米爾人(Tamils)為印度原住民達羅毗荼人的後裔. 帕拉瓦王朝(Pallave Dynasty 600-897年)在中世紀是南印度最大的印度教王朝,普遍信奉印度教,崇拜濕婆,建濕婆廟,大量培育許多工匠人才, 成為石雕工藝重鎮,一脈相乘都以花崗岩為主,建築許多雄偉的石雕遺跡, 其建築藝術風