十四章节元帝拓展统一多民族国家基业.pptVIP

第十四课 元帝国拓展统一多民族国家基业 1206年，蒙古贵族在斡难河源召开大会，推举铁木真为蒙古族最高首领，尊号“成吉思汗”，建立蒙古政权。 1260年，成吉思汗之孙忽必烈继承蒙古汗位，1271年改国号为元，建立元朝，第二年定都大都。忽必烈就是元世祖。忽必烈即位后，按照中原王朝制度进行了一系列改革，史称“忽必烈改制”。 忽必烈的农业政策 在内地先进农业经济的影响下，元朝统治者逐渐放弃落后的游牧经济和剥 削方式，实行“以农桑为急务”的政策。忽必烈在位期间，设立司农司，派出许多劝农使分赴各地整顿农桑。元政府又将《农桑辑要》一书颁行各路，指导农业生产。政府还采取屯田和兴修水利等其它措施来恢复和发展生产的。于是，各地的农业生产逐渐获得恢复和发展。 行省制度 元朝地方最高行政机构，并为一级政区名称。简称行省，或只称省。元置中书省总理全国政务，也称都省；因元朝幅员辽阔，除腹里地区直隶于中书省、西藏地区由宣政院管辖外，又于诸路重要都会设立十个行中书省，以分管各地区。元人称其制为：“都省握天下之机，十省分天下之治。” 元朝的民族政策 元朝为了国家稳定和维护蒙古贵族在全国的统治权，采用民族分化政策，把全国人分为四等：一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。元朝在民族文化上采用多元化政策，即尊重国内各个民族的文化和宗教，并鼓励国内各个民族进行文化交流和融合。元朝还包容和接纳外国文化，甚至能准许外国人在中国做官，通婚等。欧洲著名历险家马可.波罗曾是元朝的重要官员。 回族的形成 回族是中国分布最广的少数民族，全民主要的生活方式为伊斯兰，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国，以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主，后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，到元朝中后期，逐渐形成了一个统一的民族——回族。 元朝的文化制度 元朝思想文化观念有两个特点是十分显著的：其一是兼容，其二是“不尚虚文” ，元朝的文化环境表现出兼容务实的特征。它是中国古代历史上唯一没有从官方角度提出“避讳”制度的王朝；它是中国封建历史上思想文化禁锢制度最少的王朝，目前尚未发现元代人士因言论遭受不幸的实例。它还是中国古代历史上唯一明确提出宗教信仰自由的王朝，当时世界上所有的主要宗教在中国都有活动场所和信徒。儒家文化的社会地位进一步提高。孔子在元代被封为“大成至圣先师文宣王”，使其美誉达到无以复加的程度。元代的民众普及教育超过了前代，书院达到400余所，州县学校的数量最高时达到24400余所。 * * * 北逾阴山，西及流沙，东尽辽左， 南越海表，汉唐极盛之际不及焉。 马可·波罗(Marco Polo) （1254年——1324年），威尼 斯人世界著名的旅行家、商人。 马可·波罗17岁时跟随父亲和 叔叔，途经中东，历时四年多 于1265年到达蒙古帝国，与大 汗忽必烈建立了友谊。他在中 国游历了17年，曾访问当时中 国的许多古城，到过西南部的 云南和东南地区。回到威尼斯 之后，马可·波罗在一次威尼斯 和热那亚之间的海战中被俘， 在监狱里口述旅行经历，由鲁 斯蒂谦写出《马可·波罗游记》， 记述了他在东方最富有的国家 ——中国的见闻，激起了欧洲 人对东方的热烈向往， *