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启运动天津一中苏海2015-10-14

启蒙运动 天津一中 苏 海 2015-10-14 资本主义进入手工工场时代 自然科学的进展 资产阶级新的政治要求 17-18世纪启蒙运动的背景 发生在英国 核心是理性主义 在法国达到高潮 17-18世纪启蒙运动的概况 思想家 主要著作 思想主张 影响 法国的启蒙思想家 伏尔泰 《哲学通讯》 《路易十四时代》 是法国启蒙运动的领袖。 孟德斯鸠 《论法的精神》 奠定资产阶级有关国家与法的理论基础 卢梭 《 》 为法国大革命提供了理论武器 扩展 德意志 哲学家 康德 《纯粹理性批判》 总结了启蒙运动 欧洲封建制 以下说法表达了怎样共同的心愿? 看到秦始皇出巡的气派,项羽心生嫉妒,对自己的叔叔说:“彼可取而代之” 刘邦也羡慕地说:“大丈夫当如是” 陈胜吴广说:“王侯将相宁有种乎?” 欧洲中世纪的农奴起义 加亚尔和德尚合著的《欧洲史》中写到,农奴“起义的目的并不是要推翻当时的等级社会,也不是要赶走国王”,只是要“杀掉直接压迫他们的领主贵族,占领城堡享受、吃喝” 体会“天赋人权” “我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。” ——伏尔泰 体会“天赋人权” 表达的自由比观点本身的对错更重要 人权并不因为人数多而增加,也不会因为人数少而减少 保护别人的权利,就是保护自己的权利 欧阳修《归田录》: 太祖时,关南百姓诣阙讼汉超(齐州防御使)贷民钱不还及掠其女以为妾。 太祖召百姓入见,赐以酒食慰劳之,问曰:“自汉超在关南,契丹入寇者几 ? ”对曰:“无也。” 太祖曰:“往时契丹入寇,河北之民,岁遭劫虏,今汉超所取,孰与契丹之多 ? ” 又问讼女者曰:“汝家几女,所嫁何人 ? ”百姓具以对。 太祖曰:“所嫁皆村夫也。汉超者,吾之贵臣也,爱汝女则取之,与其嫁村夫,孰若汉超家富贵 ! ” 于是百姓皆感悦而去。 对《归田录》的分析 对老百姓而言,北宋政府与契丹政府有区别吗? 政府抵御外敌的根本目的是什么? 专制政府的本质是什么? 百姓居于什么样的地位? “人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府” ——美国《独立宣言》 “当自然状态中,生存障碍超过个人所能够承受的地步,人类就被迫改变生活方式……解决办法就是形成一个约定,使每个人都把自身的能力置于‘主权者’的指导下……共同体可称为‘国家或政治体’” ——卢梭《社会契约论》 对希特勒我们当然要制约他 的权力,那么对同时代的美国的罗斯福和英国的丘吉尔是不是就不需要了呢? 想一想 希特勒接过少女的献花 人不是工具 ——康德 “我们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏,我们并不要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香,那我们何必去要求世界上本可以最丰富多彩的人的头脑,只存在一种观点和声音呢?” “一个好的政府和一个坏的政府同样容易发生错误,因此不论好的政府还是坏的政府都应当受到制衡与监督,只是坏的政府拒绝接受制衡” ——密尔顿《论出版自由》 “一切有权力的人都容易滥用权力,这是一条万古不变的经验” ——孟德斯鸠在《论法的精神》

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