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世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空, 比天空更宽阔的是人的胸怀(但丁) 我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园 丁……让它荒废不治还是把它辛勤耕植,那权力都 在于我们的意志。(莎士比亚) 一个真正有修养的人必须具备三个品质:渊博的知 识,思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不 足就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有 高尚的情操,就是卑俗。 (车尔尼雪夫斯基) 作者简介 毕淑敏: 当代著名女作家,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,长在北京。 “文学的白衣天使” 字词扫障: 宽宥 游弋 轻觑 麾下 广袤 赘余 窗棂 坍塌 要诀 困厄 鸠占鹊巢 自惭形秽 (yòu) (yì) (qù) (huī) (mào) (zhuì) (líng) (tān) (jué) (è) (jiū) (huì) 成语解释 1.自惭形秽:“惭”,惭愧;“形秽”,容貌丑。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。 2.间不容发:(jiān )中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。 3.形销骨立:形容身体非常消瘦。 4.俯拾即是:只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。 5.鸠占鹊巢:斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者,获得现成的东西。 6.李代桃僵:李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助,患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。 分析文章结构 第一步:标明段落,浏览文章,将文章分为三部分 第二步:概括每部分内容 第一部分 (第1——6) 引出话题——如何布置我们的心灵空间。 第二部分(第7——18)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第三部分(19——20)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 学习话题引入 1-6自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联? 答:1-3段是全文的引子,由两句名言引出精神空间的概念. 4-6段由身体的活动空间引出人心灵活动空间的思考。 第1自然段里的"每一粒泥土,每一朵浪花,每一朵云霓"三个短语能不能互换位置?为什么? 答:不能.因为它们对应 上文的"大地,海洋,天空"。 走进三间小屋 作者说的三间精神的小屋各有什么用途? 第一间:盛着我们的爱与恨 第二间:盛放我们的事业 第三间:安放我们的自身 第一间小屋:盛放我们的爱与恨 作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的? 答:给爱留下足够的容量。 第二间小屋:盛放我们的事业 为什么要建第二间精神小屋?作者认为要怎样去建?第二间小屋的理想效果是什么? (1)作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响(即事业的重要性)。 (2)人们要寻找适合自己的事业,规划好自己的事业。 (3)使人生和事业缤纷和谐相得益彰,小屋坚固优雅。 如何寻找适合自己的事业? 首先是寻找阶段,站在高处向远方望去,高瞻远瞩,确立远大目标。 其次是耕耘阶段,再苦再累,在所不惜,只要努力达成目标。 最后境界是收获阶段,已经为追寻目标精疲力尽,快要放弃时,却在最不起眼的地方获得了成功。 [王国维]古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。 第三间小屋:安放我们的自身 作者要在第三间小屋里安放我们自身,然而,在现实生活中,人们又常常是怎样对待自己的呢?这样做对吗?课文原话回答。 答:"在我们的小屋里,住着所有我们认识的人......找不到自己生存的证据"。 这样做不对。 我们把自己的头脑,变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维,留下一条细细的羊肠小道。 我们把自己的头脑,变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现,留下一个小小的储藏盒。 我们说出的话,无论声音多么嘹亮,都是别的喉咙嘟囔过的。 我们发表的意见,无论多么周全,都是别的手指圈画过的。 理解本段的重难点是“自身”? 这里的“自身”不单指人的个体生命,更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。告诉我们要有“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”。 ——要有一个独立的自我 我是一颗无人知道
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