第八章唤起兴趣.ppt

第八章　喚起興趣 ? Copyright 版權所有：學富文化事業有限公司。本光碟內容僅提供教師於教學上使用，非經本公司許可，禁止複製 (給學生)。感謝老師的配合。 壹、社會科學構架 真實、新穎、重要性的概念相當抽象，其確切意義因而依據它們特定應用的脈絡所發揮的功能而定。這裡的個案就是如此。我們所說的真實、新穎與重要性的意義，隨田野研究的類型蒐集、分析的質性社會科學資料而異。 一、真實 依據本導論其他章節所提蒐集資料的程序，是確立經驗確實性或真實的最佳保證。在這些程序中，我們應該特別注意這些先前討論過的方法論原則：觀察中要避免誤差與偏差、估計次數與量度，以及斷論因果之時，要小心謹慎。 1.理論準繩 2.民族誌學者的路徑 3.田野筆記的證據 二、新穎 新穎這種向度引起讀者的興趣，是立基於合理的期望，而非把資源浪費在已經千錘百鍊的累積事實上，或是重覆已經發展，而且眾所周知的想法上。 1.與現有著作攀親帶故 2.第一分報告 3.非比尋常的情境 三、重要的 這五種構架實踐的具體性與特定性迥異──亦即它們在一分報告中包括的具體操作與報告的特質不同。其中第一種與第五種──質問思態（questioning mindset）與共鳴內涵（resonant content）──的具體操作與報告特質是最廣佈、最難捉摸的。中間三種──命題形成（proposition formation）、類屬萃取（generic abstraction）與發展處遇（developed treatment）──在操作上比較特殊。 1.質問思態 但是，質問的相對觀點認為，沒有什麼事是不應該質問的。每件事物必須不斷檢驗。質問思態的中心主張因此是：「不要擋住探究的路。」即使是最平凡的資料說法，質問思態也要不斷檢驗遭遇到的說法與研究者設計的說法是否正確。質問思態無休無止的懷疑，經常與許多傾向絕對論的讀者思態大相逕庭。 2.命題構架（Propositional Framing） 社會科學的命題是「想法」著作，不是「對象」著作。命題是有關主題的斷言。注意這八個命題的抽象論述，每個都包括一個可將對象轉變為想法的動詞，亦即將主題轉變為命題的動詞。詳細地說，這些動詞是：存在、發生、是、展現、有、使用。用這種方式說出來，一份社會科學的報告不只是研究者蒐集的事實總合而成的。它更是某事的斷言──一個命題。 3.一般概念 社會科學研究尋求的命題架構是一般性的，不是歷史上特有的。所謂「歷史上特有的」，我們的意思是基本上報告某個情境或場景中觀察到的逐年活動，並按年編寫報告。相對而言，一般構架（generic framing）試圖詳述以歷史特殊事件為例的抽象命題。 圖8-1 4.發展處遇 更精確地說，什麼東西構成「發展的」處遇？雖然質性田野研究對此尚無明確的標準或一致同意的看法，我們還是指出許多社會科學家是依據三個向度，評估發展的狀況：(1)概念解說（elaboration）的程度，(2)概念解說與資料呈現之間的平衡（balance），(3)概念解說與資料呈現的相互穿透（interpenetration）。 圖8-2 5.共鳴內容 不過，引起共鳴的事情有一大堆。研究者如何從中選擇？第一個，也是最重要的因素應該是：內容能引起你的共鳴嗎？你覺得（我們是說覺得，不是說相信或認知）內容是在說你深切覺得重要，並且要它說的事嗎？第二個要考慮的因素是內容目前引起共鳴的狀況。人們深切關注的事物太多──就認知處理與因應的實際局限而言──觀眾在任何時間只能回應幾個主題。第三，儘管引起共鳴的主題時髦流行，還是有持續恆久的共鳴世界。 貳、社會科學的價值意向 就其邏輯而言，社會科學的研究途徑包括許多特定的道德與價值立場。重要的是這些立場明白地指認出來，因為並非每個人支持它們，而且近年來它們的確日益遭到抨擊（有時抨擊來自內部或接近社會科學本身的人士）。我們認為，至關緊要的是社會科學區分它自己與表面罩上社會科學服裝，但事實上跟社會科學的價值與研究迥然不同的研究途徑。 一、人文主義與文理科學 在所有經濟發達的民主國家，這是公共領域中盛行的、主要的實用哲學，它也是組織性科學研究的支柱，這種支柱稱為「文理科學」，可謂實至名歸（Rauch 1993）。 二、新認知 然而，社會科學家與絕對論者這種追求不同之處在於(1)用來獲取一般命題的過程（類似本導論勾勒，並以真實的評估標準表達的過程），也在於(2)將所有混雜經驗的狀況排整成一致認識所用的質問思態。對社會科學家而言，這種過程永不止息；對絕對論者而言，它有結束的時候。還有，重要的是這些是不同的道德與價值意向。對社會科學家而言，新的認識是千辛萬苦的探究過程贏來的，從來不會結束。 三、除秘與改革 用不同的話來說，社會科學內外的質問