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古希腊科技史 关于阿基米德的故事 “给我一个支点，我就能移动地球。” 洗澡的故事。 爱国者阿基米德。 美国的E.T.贝尔在《数学人物》上是这样评价阿基米德 的：任何一张开列有史以来三个最伟大的数学家的名单之 中，必定会包括阿基米德，而另外两个通常是牛顿和高斯。 不过以他们的宏伟业绩和所处的时 代背景来比较，或拿他们影响当代 和后世的深邃久远来比较，还应首 推阿基米德。 牛顿（17世纪）高斯（19世纪) 古希腊科技史 罗马时期 ：250BC—500AC 托勒密（Clandius Ptolemaeus， 约90～168） 生活在罗马统治下的亚历山大城的著名天文学家、地理学家、数学家和物理学家克洛蒂乌斯·托勒密是地心宇宙体系的创立者。相传他生于埃及一个希腊化城市赫勒热斯蒂克。 如同欧几里德总结希腊古典时代的数学而写出著名的《几何原本》一样，托勒密系统总结了希腊天文学的优秀成果，写出了流传千古的《天文学大成》。 古希腊科技史 托勒密认为在解释自然现象时，主要是寻找一 种假说，它要尽可能简单明了，而又能说明各种事 实。他的地心说是作为一种假说提出来的，他认为 这种假说既简单又能说明当时观测到的各种天文现 象。 拉菲尔油画 《雅典学园》局部，手持天体模型者是托勒密。 古希腊科技史 无论是研究天文学还是研究地理学，他都认为 应当从准确的资料出发，即要从事实出发。托勒密 也是一位尊重事实的人，就这点而言，它同别的著 名科学家没有本质的区别。所以，尽管他提出了错 误的地心体系，但他仍然是一位科学家。 托勒密的地心说 （1）我们每天都可以看到太阳从东方升起，在 西方落下。物体在做自由落体运动时，总是垂直下 落的，这说明地球没有运动，否则在地球上的人看 来，物体就会斜着下落了。 古希腊科技史 托勒密的地心说 （2）如果地球自西向东运动，那么天上的浮云、 飞鸟就会沿着一个统一的方向从东向西运动，就不 可能自由飘浮、飞翔了。 （3）如果地球从西向东运动，我们就会感到东 风不断吹来，可是我们并没有看到这些现象。如果 地球在不停地转动，地球上的所有物体就会向外飞 散，最后整个地球就有崩溃的危险。 古希腊科技史 托勒密的地心说 托勒密的宇宙体系示意图 托勒密体系的基本观点是错误的，但他的体系却能在天文学界流行将近15个世纪，而基本观点比他要正确的阿里斯塔克的“日心说”却几乎失传了呢？ 一是政治上的原因 一是人类的认识水平。 古希腊科技史 托勒密的地心说 起初教会反对托勒密体系，后来教会发现地心 说对他们有用，又转而支持托勒密体系。对于一种 自然科学理论，如果没有一点认识上的根据，而单 靠社会政治力量的原因，是不会流传那么广、那么 久的。 托勒密地心体系对天文学研究方法的发展，也 有一定的积极意义。要研究天体的运动，首先要有 一个参考系，要建立某种几何学模型，托勒密正是 在这条道路上迈出了重要的一步。 古希腊科技史 托勒密的地心说 直到今天，人们在具体观测天象时，还要假想 有一个天球，设想我们地球人类就是在这个天球的 中心位置上来观察天象的，这样就可以用坐标的方 法来表示天体的方位和视运动。 长期以来，在一些科学史专家的眼里，托勒密 成了谬误的化身，似乎他的出现除了为哥白尼提供 批判的靶子以外，就完全是一种历史的误会。 古希腊科技史 托勒密“地心说”模型 哥白尼“日心说”模型 古希腊科技史 托勒密的地心说 19世纪法国天文科普作家弗拉马利翁评论托勒密 等人的一段话更发人深思： “他们的工作只不过是很不完善的宇宙体系的一 个开端。但是在科学的黎明时期，这体系能够一下子 就完善吗？我们应该惊异的，倒是他们的体系在以后 传授了十几个世纪而没有人敢做出重要的修改，多少 代的教授们和学生们都恭顺地接受了 。” 古希腊科技史 埃拉托色尼（Eratosthenes，275BC一193BC） 埃拉托色尼被西方地理学家推崇为“地理学 之父”，除了他在测地学和地理学方面的杰 出贡献外，另一个重要原因是因为他第一个 创用了西文“地理学”这个词汇，并用它作为 《地理学概论》的书名。这是该词汇的 第一次出现和使用，后来广泛应用开来，成为西方各国通用学术词汇。 埃拉托色尼在地理学方面的杰出贡献，集中地反映在他