《拿来主义》教案.doc

PAGE PAGE 2 《拿来主义》教案 教学目的： （1）理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。 （2）领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。 （3）学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。 （4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。 教学重点： HYPERLINK "/gongzuojihua/xuexi/" \t "_blank" 学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。 教学难点：把握对待文化遗产的态度。 教学方法：自主 合作 探究课时安排：2课时 教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。 教学过程： 一、导入新课：大家对鲁迅先生应该并不陌生吧。最早的的有《从百草堂到三味书屋》。你们学完了有谁在桌子上刻了早字？这可是破坏公物哦，当然也是对自己的一个警醒，提醒自己要：时时早，事事早。从这里也可见到，鲁迅先生不仅影响了当时社会文化，还深深地影响了我们。之后呢？我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》，这里面的一个个人物仿佛也还历历在目，性格鲜明的生活在我们的脑海里。那么今天我们要来学习的是先生的一篇杂文《拿来主义》。 二、作者简介：鲁迅（l881～1936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编辑，并在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。著有小说集《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《南腔北调集》《且介亭杂文》等。是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，为世人留下了宝贵的文化遗产。终因积劳成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著译近千万字，现有《鲁迅译文集》10 卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、 西、法、德、阿拉伯、世界语等50 多种文字，在世界上影响广泛。 三、写作背景简介。 文为时而作。 本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为 HYPERLINK "javascript:;" \t "_self" 中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。 四、研读课文，理清思路。 （一）、生字词 礼尚往来（shàng；崇尚，重视。礼节上重在有来有往。） 自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。） 残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。 玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。 蹩( bié) 进 ： 躲躲闪闪在走进。 孱（càn）头：懦弱无能的人。 譬（pì) 如 阿剌（lā）伯 、分析课文 本文中作者提到了几个“主义”？对此的态度分别是什么？ ①闭关主义 ②送去主义 ③送来主义 ④来拿主义。 1．分析“闭关主义” 问：什么是“闭关主义”呢？作者是怎么对待它的？ 明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。 清政府以“天朝上邦”自居，认为“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，实行了闭关锁国的政策。这背后透漏的是盲目自大。 那么最后的结果又是怎样呢？作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”进行了总结。 所以看起来并没有起到什么好的结果。 2．分析“送去主义” 问：那在这之后呢，又成了“送去主义”。“送去主义”又是什么样子的，它和“闭关主义”的关系又是怎样的呢？那么作者对它的态度又是怎样的呢？ 明确：文章中这样提到“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。 这里面提到了几个词“发扬国光”、“到欧洲传道”，所以这背后的实质却是与“闭关主义”并无区别，都是以文明古国自居，自夸自大。 “送去”固然可以显示自己的“丰富”、“