语文人教版四年级上册夸父逐日.docVIP

《夸父逐日》教学设计 樟树市第四小学　　邹家鸿 教学目标： 一、知识与技能 1、感情充沛的朗读课文。 2、掌握文言文中的词语解释，积累常用文言词语。 3、理解想像、夸张在神话中的作用。 二、过程与方法 1、反复朗读，把握感情基调，提高口头表达能力。 2、体会短文的表现手法，深刻领悟故事蕴含的寓意。 三、情感态度与价值观 学习古人的探索精神、征服大自然的顽强意志。 教学重点：理解课文内容，引导学生体会和理解作品形象的精神品质。 教学难点：多角度理解故事蕴含的寓意。 教学方法：诵读法、讨论探究法 教具准备：多媒体课件、投影仪 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入课文 同学们，在上新课之前先看一些图片，看谁反应最快 。播放投影，学生边回答边出示答案： 《后羿射日》《盘古开天地》《嫦娥奔月》《女娲补天》《女娲造人》《大禹治水》《精卫填海》《愚公移山》 再问这些故事有什么共同特点？ 生：神话 那何为神话？请同学们看投影： 神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 现在我们再来看一张图片，这张图片就是今天要学的内容，大声说出来： 夸父逐日（出示投影，板书课题。） 二、资料助读 1、夸父为何要逐日？（要学生讨论，说出自己的认知，出示投影） 一年，夸父所在的地方天大旱，火一样的太阳烤焦了大地，晒干了河水，使百姓无法生活。夸父见太阳东升西落，便立下雄心壮志，要了解太阳的情况，要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。（干旱说、日落说、光明说） 2、关于《山海经》：（投影显示） 《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 3、夸 父 其 人（投影显示） 中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。所以茅盾在《中国神话研究ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。 4、出示教学目标（投影显示） 三、朗读课文，整体感知 1、师播放课文朗读录音，要求学生听准字音和句中停顿。 2、生小声自由读课文，并对照注释，初步理解文意。 师找学生代表朗读课文。 3、小组竞读，学生齐声朗读。 4、学生自译。师点拨下列词语帮助学生理解课文： （投影） 《夸父逐日》 逐走：竞跑，赛跑。? 走：古—跑。今——行走。 入日：追赶到太阳落下去的地方。? 欲：想要。 ?河：黄河。?今——泛指一切河流。 渭：渭水。北：方位名词作状语，向北方。 泽：大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北。 ?邓林：桃林。 道：名词作状语，在半路上。 而：就，连词，表因果关系。 其：他的。?邓林：桃林。 5、请同学翻译课文。?（投影）? 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。? 四、合作、探究、交流学习 1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，画面栩栩如生，你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？每个画面用一个字概括。 （学生讨论回答，及时出现投影）老师板书： 逐（走）→渴→饮→死→化 2、请选取你最喜欢的画面，创造想象，用生动的语言描述出来。 （可加入适当的描写，如外貌描写、动作描写、神态描写、环境描写、心理描写等） 给学生几分钟练笔。再播放一份扩写邓林的资料。 夸父十分疲惫，渴死在半路上。顷刻间，电闪雷鸣，北风呼啸，被丢弃在路边的拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖落到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。 3、你怎么看待夸父这一人物？现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？ 生讨论交流，代表发言。 明确： 表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。夸父是一个古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，有牺牲精神。因此（投影） 夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄