近代以来中国国家文化安全问题刍论.PDFVIP

文 化 强 国论 垤 反思与借鉴： 近代以来中国国家文化安全问题刍论 石文卓 (中国人民大学马克思主义学院，北京 100872) 摘 要：国家文化安全是国家安全的重要组成。近代 中国的民族危机引发了民族文化安全问题。反思近代以 来 中国国家文化安全问题的形成与演变，可以看出：维护国家文化安全离不开文化的自我认知，离不开综合国力 的支撑，离不开文化创新的内在驱动，离不开广阔的国际视野。深刻体悟这些历史经验不仅能为新时期维护国家 文化安全提供借鉴，同时也能够为全球化进程中更好地推动中国文化走向世界提供理论和现实指导。 关键词：文化安全；文化认知；综合国力；文化创新；国际视野；历史借鉴 中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1002—7408 (2013)07—0067—04 作为国家安全的重要组成 ，文化安全伴随着经济全球 在了解本 民族文化的基础上 自觉地推动民族文化的创新发 化的深入发展已成为广受关注的话题之一。文化安全问题 展和多元文化的良好互动。要言之 ，文化 自觉既不是 “全 的产生有其 自身的客观规律，同时又因为各国历史的不同 面复归”的盲 目自信 ，也不是 “全盘西化”的自我否定， 而呈现出独特性。中国是世界闻名的文明发源地 ，勤劳勇 而是在文化反思中做好 自我定位，在文化批判中推进文化 敢的中国人民在历史的长河中创造了灿烂辉煌的中华文化。 创新。所谓文化 自信 ，“是一个国家、一个民族、一个政党对 然而时至近代 ，在长期的封建专制制度、小农经济、闭关 自身文化价值的充分肯定，对 自身的文化生命力的坚定信 锁国政策的影响下，中国形成了相对封闭的文化系统 ，致 念。只有对 自己文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的 使中国几乎隔绝于外部世界 ，一味陶醉在 “天朝上国”的 从容，鼓起奋发进取的勇气 ，焕发创新创造的活力。”嘲简 自我中心主义之中。自鸦片战争开始，西方资本主义用坚 言之，就是对民族文化的历史和未来充满信心 ，是对文化 船利炮打碎了 “天朝上国”的千年迷梦 ，中国屈辱地被拖 历史的自我肯定，对文化理想的不懈追求。只有在文化 自 入世界体系。正如马克思在 鸦《片贸易史》中所说 ： “一 信的基础上才能使民族文化既保持自身特色，又能理智地 个人 口几乎 占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现 接纳外来文明。 状，人为地隔绝于世界并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想 文化认知构成 了维护国家文化安全的心理前提。历史 自欺 ，这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打 表明，导致近代中国衰落的不仅是器物和制度的落后 ，还 垮。”[1]716近代 中国的民族危机引发了国家文化安全 问题 ， 有文化认知上的偏差。鸦片战争开启了中国近代史的序幕， 也正是这场民族浩劫 ，使国人开始反思中国文化。以史为 这场侵略与反侵略的民族战争以屈辱的形式将中国重新带 鉴 ，可知兴替。反思近代以来中国文化安全问题的产生和 回世界体系。从文化的角度看 ，鸦片战争也是一场文化战 演变 ，可以为全球化进程中进一步维护国家文化安全提供 争，它凸显了东西文化的差异与隔膜，扩宽了囿于 自我中 一 定的历史借鉴。 心主义的东方文化与西方文化之间的鸿沟。 剑《桥中国晚 一 、 文化认知：维护国家文化安全的前提条件 清史》指出中国近代史 “是扩张的、进行国际贸易和战争 文化认知是对本民族文化 的历史和内容有深入 了